從此第二，明惡趣壽量，論云：「已說善趣壽從此第二，明惡趣壽量，論云：「已說善趣壽量短長，惡趣壽云何？」頌曰：量短長，惡趣壽云何？」頌曰：「等活等上六，如次以欲天，「等活等上六，如次以欲天，壽為一晝夜，壽量亦同彼。壽為一晝夜，壽量亦同彼。
極熱半中劫，無間中劫全。極熱半中劫，無間中劫全。傍生極一中，鬼月日五百。傍生極一中，鬼月日五百。
頞部陀壽量，如一婆訶麻，頞部陀壽量，如一婆訶麻，百年除一盡，後後倍二十。」百年除一盡，後後倍二十。」釋曰：四天王等六欲天壽，如其次第為等釋曰：四天王等六欲天壽，如其次第為等活等六捺落迦一晝一夜，壽量如次亦同彼活等六捺落迦一晝一夜，壽量如次亦同彼天，謂四天王天壽量五百歲，於等活地獄天，謂四天王天壽量五百歲，於等活地獄為一晝一夜，乘此晝夜成月及年，以如是為一晝一夜，乘此晝夜成月及年，以如是年，彼等活地獄壽五百歲。乃至他化天壽萬年，彼等活地獄壽五百歲。
乃至他化天壽萬六千歲，於第六炎熱地獄為一晝一夜，乘六千歲，於第六炎熱地獄為一晝一夜，乘此晝夜成月及年，彼炎熱地獄壽一萬六千此晝夜成月及年，彼炎熱地獄壽一萬六千歲。第七極熱地獄壽半中劫，無間地獄壽一歲。第七極熱地獄壽半中劫，無間地獄壽一中劫，二十增減為一中劫也。傍生壽量多中劫，二十增減為一中劫也。
傍生壽量多少無定限，若壽量極長亦一中劫，故世尊少無定限，若壽量極長亦一中劫，故世尊言：「大龍有八，謂難陀等，皆住一劫，而能持言：「大龍有八，謂難陀等，皆住一劫，而能持大地。」鬼以人間一月為一日，乘此成月歲，大地。」鬼以人間一月為一日，乘此成月歲，彼壽五百年。問：「寒捺落迦壽量云何？」答：「世彼壽五百年。
問：「寒捺落迦壽量云何？」答：「世尊寄喻顯彼壽言：『如此人間佉黎二十，成尊寄喻顯彼壽言：『如此人間佉黎二十，成摩揭陀一麻婆訶量。』佉黎，此云斛。婆訶，此云摩揭陀一麻婆訶量。』
佉黎，此云斛。婆訶，此云篅。麻者，巨藤也。一麻婆訶量者，意取婆訶篅。
麻者，巨藤也。一麻婆訶量者，意取婆訶量，不欲取麻，如言一穀篅。頌言婆訶麻量，不欲取麻，如言一穀篅。
頌言婆訶麻者，意欲取麻，如言一篅穀。有置巨藤平者，意欲取麻，如言一篅穀。有置巨藤平滿其中，設復有人百年除一，如是巨藤易滿其中，設復有人百年除一，如是巨藤易有盡期。」生頞部陀壽量難盡，此二十倍有盡期。」
生頞部陀壽量難盡，此二十倍為第二寒地獄壽，如是後後二十倍增，是為第二寒地獄壽，如是後後二十倍增，是
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