上至色究竟天亦與彼天去下大海量等。上至色究竟天亦與彼天去下大海量等。從此向上復無所居，此處最高，名色究竟從此向上復無所居，此處最高，名色究竟天。天。
從此第二，明下見上天，論云：「於下天從此第二，明下見上天，論云：「於下天處生，昇見上不？」頌曰：處生，昇見上不？」頌曰：「離通力依他，下無昇見上。」「離通力依他，下無昇見上。」
釋曰：三十三天由自通力，能從本處昇夜釋曰：三十三天由自通力，能從本處昇夜摩天。或復依他，謂得通者及上天者接往摩天。或復依他，謂得通者及上天者接往夜摩天。所餘諸天昇上例爾，若來若至，下夜摩天。
所餘諸天昇上例爾，若來若至，下見上天。然下眼不能覩上界地，非境界見上天。然下眼不能覩上界地，非境界故，如不覺彼觸，因此義便，復明天量。有故，如不覺彼觸，因此義便，復明天量。
有餘師說：「夜摩等四依處量同妙高山頂。」有餘餘師說：「夜摩等四依處量同妙高山頂。」有餘師說：「上倍倍增。」有餘師說：「初靜慮量等一師說：「上倍倍增。」
有餘師說：「初靜慮量等一四大洲，第二靜慮等小千界，第三靜慮等四大洲，第二靜慮等小千界，第三靜慮等中千界，第四靜慮等大千界。」中千界，第四靜慮等大千界。」從此大文第二，總辨大千，論云：「齊何量說從此大文第二，總辨大千，論云：「齊何量說小、中、大千？」頌曰：小、中、大千？」
頌曰：「四大洲日月，蘇迷盧欲天，「四大洲日月，蘇迷盧欲天，梵世各一千，名一小千界。梵世各一千，名一小千界。此小千千倍，說名一中千。此小千千倍，說名一中千。
此千倍大千，皆同一成壞。」此千倍大千，皆同一成壞。」釋曰：千四大洲乃至千梵世，如是總說為釋曰：千四大洲乃至千梵世，如是總說為一小千。千倍小千，名一中千界。千中千界，一小千。
千倍小千，名一中千界。千中千界，總名大千界。如是大千同成同壞。總名大千界。
如是大千同成同壞。從此大文第二，明能居量：一明身量、二明從此大文第二，明能居量：一明身量、二明壽量。且初明身量者，論云：「如外器量別，身壽量。
且初明身量者，論云：「如外器量別，身量亦別耶？亦別云何？」頌曰：量亦別耶？亦別云何？」
頌曰：「贍部洲人量，三肘半四肘，「贍部洲人量，三肘半四肘，東西北洲人，倍倍增如次。東西北洲人，倍倍增如次。
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