於其中，多有娘矩吒蟲，觜利如針，身白頭於其中，多有娘矩吒蟲，觜利如針，身白頭黑，有情遊彼，皆為此蟲鑽皮破骨，𠯗食黑，有情遊彼，皆為此蟲鑽皮破骨，𠯗食其髓。三、鋒刃增，謂此增內復有三種：一、刀其髓。三、鋒刃增，謂此增內復有三種：一、刀刃路，謂於此中仰布刀刃以為大道，有情刃路，謂於此中仰布刀刃以為大道，有情遊彼，纔下足時，皮肉與血俱斷碎墜，舉足遊彼，纔下足時，皮肉與血俱斷碎墜，舉足還生，平復如本；二、劍葉林，謂此林上純以還生，平復如本；
二、劍葉林，謂此林上純以銛利劍刃為葉，有情遊彼，風吹葉墜，斬刺銛利劍刃為葉，有情遊彼，風吹葉墜，斬刺支體，骨肉零落，有烏駮狗摣掣食之；三、鐵支體，骨肉零落，有烏駮狗摣掣食之；三、鐵刺林，謂此林上有利鐵刺，長十六指，有情刺林，謂此林上有利鐵刺，長十六指，有情被逼，上下樹時，其刺銛鋒，上下鑱刺，有鐵被逼，上下樹時，其刺銛鋒，上下鑱刺，有鐵觜鳥探啄有情眼睛心肝，爭競而食。刀刃路觜鳥探啄有情眼睛心肝，爭競而食。
刀刃路等三種雖殊，而鐵杖同，故一增攝。四、烈河等三種雖殊，而鐵杖同，故一增攝。四、烈河增，謂此增內滿熱鹹水，有情遊中，或浮增，謂此增內滿熱鹹水，有情遊中，或浮或沒、或逆或順，被蒸被煮，骨肉糜爛。設或沒、或逆或順，被蒸被煮，骨肉糜爛。
設欲逃亡，於兩岸上有諸獄卒手執刀槍，禦欲逃亡，於兩岸上有諸獄卒手執刀槍，禦捍令迴，無由得出。此河如塹，前三似園，捍令迴，無由得出。此河如塹，前三似園，四面各四增，故言皆十六。此是增上被刑四面各四增，故言皆十六。
此是增上被刑害所，故說為增，本地獄中適被害已，重害所，故說為增，本地獄中適被害已，重遭苦故。有說：有情從地獄出，重遭苦故遭苦故。有說：有情從地獄出，重遭苦故說為增。問：「諸地獄獄卒是有情不？」答：「有說為增。
問：「諸地獄獄卒是有情不？」答：「有說非情。」問：「既是非情，如何動作？」答：「有情業說非情。」
問：「既是非情，如何動作？」答：「有情業力如成劫風，風雖非情，亦能成劫。」問：「若爾，力如成劫風，風雖非情，亦能成劫。」
問：「若爾，云何通彼大德法救善現說，如彼頌曰：『心云何通彼大德法救善現說，如彼頌曰：『心常懷忿毒，好集諸惡業，見他苦欣悅，常懷忿毒，好集諸惡業，見他苦欣悅，死作琰魔卒。』」答：「琰魔王使諸羅死作琰魔卒。』」答：「琰魔王使諸羅剎娑，擲諸有情置地獄中者，名琰魔卒，是剎娑，擲諸有情置地獄中者，名琰魔卒，是實有情，非地獄中害有情者，故地獄獄卒實有情，非地獄中害有情者，故地獄獄卒非實有情。」有說有情。問：「若爾，何緣火不能非實有情。」
有說有情。問：「若爾，何緣火不能燒彼？」答：「此定由業力所隔礙故，或感異大燒彼？」
答：「此定由業力所隔礙故，或感異大
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