俱舍論頌疏卷 10 · 大正藏 0878c

釋曰：上句標，下句釋。謂諸聖人名正性定釋shì曰yuē：上shàng句jù標biāo，下xià句jù釋shì。謂wèi諸zhū聖shèng人rén名míng正zhèng性xìng定dìng聚，造五無間者名邪性定聚，自餘凡夫名聚jù，造zào五wǔ無wú間jiàn者zhě名míng邪xié性xìng定dìng聚jù，自zì餘yú凡fán夫fū名míng不定性聚。頌言餘者，正、邪定餘，即無間外不bù定dìng性xìng聚jù。

頌sòng言yán餘yú者zhě，正zhèng、邪xié定dìng餘yú，即jí無wú間jiàn外wài餘凡夫也。言正性者，所謂涅槃，定者是聖，餘yú凡fán夫fū也yě。言yán正zhèng性xìng者zhě，所suǒ謂wèi涅niè槃pán，定dìng者zhě是shì聖shèng，有無漏道，遠一切惡，故名為聖。獲得畢竟有yǒu無wú漏lòu道dào，遠yuǎn一yī切qiè惡è，故gù名míng為wéi聖shèng。

獲huò得dé畢bì竟jìng離繫得故，定盡煩惱，故名為定。聖於正性離lí繫xì得dé故gù，定dìng盡jìn煩fán惱nǎo，故gù名míng為wéi定dìng。聖shèng於wū正zhèng性xìng得決定故，名正性定也。言邪性者，謂三得dé決jué定dìng故gù，名míng正zhèng性xìng定dìng也yě。

言yán邪xié性xìng者zhě，謂wèi三sān惡趣，定謂造無間人也。造五無間必墮惡惡è趣qù，定dìng謂wèi造zào無wú間jiàn人rén也yě。造zào五wǔ無wú間jiàn必bì墮duò惡è趣，故名為定。造無間人於邪性中得決趣qù，故gù名míng為wéi定dìng。

造zào無wú間jiàn人rén於wū邪xié性xìng中zhōng得dé決jué定故，名邪性定也。不定性者，除正、邪外定dìng故gù，名míng邪xié性xìng定dìng也yě。不bù定dìng性xìng者zhě，除chú正zhèng、邪xié外wài所餘有情，遇聖入聖、遇邪入邪，名不定性所suǒ餘yú有yǒu情qíng，遇yù聖shèng入rù聖shèng、遇yù邪xié入rù邪xié，名míng不bù定dìng性xìng聚。聚jù。

俱舍論頌疏論本第十俱jù舍shè論lùn頌sòng疏shū論lùn本běn第dì十shí