舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。」七寶舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。」
七寶池者，金銀等七寶所成之池，不同此方土池者，金銀等七寶所成之池，不同此方土石所成也。八功德者：一、澄淨；二、清冷；三、甘美；石所成也。八功德者：一、澄淨；
二、清冷；三、甘美；
四、輕軟；五、潤澤；六、安和；七、除饑渴；八、長養諸根四、輕軟；五、潤澤；
六、安和；七、除饑渴；
八、長養諸根也。充滿其中者，不同此方或時枯竭或時汎也。充滿其中者，不同此方或時枯竭或時汎濫也。池底純布金沙者，不同此方惟是污泥濫也。
池底純布金沙者，不同此方惟是污泥也。池邊階道四寶合成者，不同此方惟是磚也。池邊階道四寶合成者，不同此方惟是磚石也。陛級名階，坦途名道，重屋名樓，岑樓石也。
陛級名階，坦途名道，重屋名樓，岑樓名閣，亦以七寶嚴飾，不同此方惟是土木丹名閣，亦以七寶嚴飾，不同此方惟是土木丹青也。蓮華大如車輪者，輪王金輪大四十里，青也。蓮華大如車輪者，輪王金輪大四十里，且舉華之最小者言。若據《觀經》及《寶積．無量且舉華之最小者言。
若據《觀經》及《寶積．無量壽會》，則大小品類實不可量。青色名優鉢羅，壽會》，則大小品類實不可量。青色名優鉢羅，黃色名拘勿頭，赤色名鉢頭摩，白色名芬陀黃色名拘勿頭，赤色名鉢頭摩，白色名芬陀利。色必有光，蓋由淨業所感，不同此方之華利。
色必有光，蓋由淨業所感，不同此方之華有色無光也。又極樂蓮華光色無量，此經亦有色無光也。又極樂蓮華光色無量，此經亦略言耳。微妙香潔是略歎蓮華四德。結云成略言耳。
微妙香潔是略歎蓮華四德。結云成就如是功德莊嚴者，明上來所說種種莊嚴，就如是功德莊嚴者，明上來所說種種莊嚴，皆是阿彌陀佛大願大行稱性功德之所成皆是阿彌陀佛大願大行稱性功德之所成就，故能普遍莊嚴四種淨土，普攝十方三世就，故能普遍莊嚴四種淨土，普攝十方三世一切凡聖令往生也。一切凡聖令往生也。
三、明天樂華雨莊嚴。三、明天樂華雨莊嚴。「又，舍利弗！彼佛國土常作天樂，黃金為地，晝夜「又，舍利弗！
彼佛國土常作天樂，黃金為地，晝夜六時雨天曼陀羅華，其土眾生常以清旦，各以六時雨天曼陀羅華，其土眾生常以清旦，各以衣裓盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時衣裓盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時還到本國飯食經行。舍利弗！極樂國土成就如還到本國飯食經行。舍利弗！
極樂國土成就如是功德莊嚴。」諸天所作微妙樂音恒無間斷，是功德莊嚴。」諸天所作微妙樂音恒無間斷，故云常作天樂。七寶所嚴清淨地界體是黃故云常作天樂。
七寶所嚴清淨地界體是黃金，故云黃金為地。初日分、後日分名晝三時，金，故云黃金為地。初日分、後日分名晝三時，初夜分、中夜分、後夜分名夜三時，故云晝夜初夜分、中夜分、後夜分名夜三時，故云晝夜
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