「又,舍利弗!極樂國土,七重欄楯、七重羅網、七重「又,舍利弗!極樂國土,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶,周匝圍繞,是故彼國名為極樂。」行樹,皆是四寶,周匝圍繞,是故彼國名為極樂。」
欄楯以嚴際畔,羅網以嚴空界,行樹以嚴欄楯以嚴際畔,羅網以嚴空界,行樹以嚴露地。各言七重者,表七科道品。皆是四寶者,露地。各言七重者,表七科道品。
皆是四寶者,表常樂我淨四德。周匝圍繞者,彼土佛及菩表常樂我淨四德。周匝圍繞者,彼土佛及菩薩并諸聲聞其數無量,則有無量住處,亦有無薩并諸聲聞其數無量,則有無量住處,亦有無量七重欄楯羅網行樹遍滿彼國,處處莊嚴不量七重欄楯羅網行樹遍滿彼國,處處莊嚴不可窮盡,故云周匝圍繞也。同居淨土此等莊可窮盡,故云周匝圍繞也。
同居淨土此等莊嚴,則是增上善業所感,亦是圓五品觀所感,嚴,則是增上善業所感,亦是圓五品觀所感,以緣生微妙五塵為體。方便淨土此等莊嚴,以緣生微妙五塵為體。方便淨土此等莊嚴,則是即空觀智所感,亦相似三觀所感,以妙則是即空觀智所感,亦相似三觀所感,以妙真諦無漏五塵為體。實報淨土此等莊嚴,則真諦無漏五塵為體。
實報淨土此等莊嚴,則是妙假觀智所感,亦分證三觀所感,以妙俗是妙假觀智所感,亦分證三觀所感,以妙俗諦無盡五塵為體。常寂光土此等莊嚴,則是諦無盡五塵為體。常寂光土此等莊嚴,則是即中觀智所感,亦是究竟三觀所感,以妙中即中觀智所感,亦是究竟三觀所感,以妙中諦稱性五塵為體。欲令易解作此分別,得意諦稱性五塵為體。
欲令易解作此分別,得意為言,四土莊嚴一一無非因緣生法,一一無為言,四土莊嚴一一無非因緣生法,一一無不即空假中。下皆倣此,不復繁述。問:「同居、方不即空假中。下皆倣此,不復繁述。
問:「同居、方便、實報三土,得言欄楯行樹池樓華雨等一切便、實報三土,得言欄楯行樹池樓華雨等一切莊嚴,常寂光土既惟理性,何得亦有此等莊莊嚴,常寂光土既惟理性,何得亦有此等莊嚴?」答:「一一莊嚴無非全體理性,一一理性具嚴?」答:「一一莊嚴無非全體理性,一一理性具足無量莊嚴,方是諸佛究竟依果。若謂寂光足無量莊嚴,方是諸佛究竟依果。
若謂寂光不具勝妙五塵,何異小乘所證偏真法性。」不具勝妙五塵,何異小乘所證偏真法性。」二、明池樓華色莊嚴。二、明池樓華色莊嚴。
「又,舍利弗!極樂國土有七寶池、八功德水充滿「又,舍利弗!極樂國土有七寶池、八功德水充滿其中,池底純以金沙布地,四邊階道金銀、瑠璃、其中,池底純以金沙布地,四邊階道金銀、瑠璃、玻瓈合成,上有樓閣亦以金銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、玻瓈合成,上有樓閣亦以金銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華大如車輪,青色赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
池中蓮華大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光,微妙香潔。青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光,微妙香潔。
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