汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

阿彌陀經要解卷 1 · 大正藏 0367c

阿彌陀經要解 · 明 · 智旭解

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1762
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阿彌陀經要解

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本页内容
经文原文
藏经版页
0367c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 976 稳定行段
责任者
明 · 智旭解
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0367c
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我的选文

「又,舍利弗!極樂國土,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶,周匝圍繞,是故彼國名為極樂。」

欄楯以嚴際畔,羅網以嚴空界,行樹以嚴露地。各言七重者,表七科道品。

皆是四寶者,表常樂我淨四德。周匝圍繞者,彼土佛及菩薩并諸聲聞其數無量,則有無量住處,亦有無量七重欄楯羅網行樹遍滿彼國,處處莊嚴不可窮盡,故云周匝圍繞也。

同居淨土此等莊嚴,則是增上善業所感,亦是圓五品觀所感,以緣生微妙五塵為體。方便淨土此等莊嚴,則是即空觀智所感,亦相似三觀所感,以妙真諦無漏五塵為體。

實報淨土此等莊嚴,則是妙假觀智所感,亦分證三觀所感,以妙俗諦無盡五塵為體。常寂光土此等莊嚴,則是即中觀智所感,亦是究竟三觀所感,以妙中諦稱性五塵為體。

欲令易解作此分別,得意為言,四土莊嚴一一無非因緣生法,一一無不即空假中。下皆倣此,不復繁述。

問:「同居、方便、實報三土,得言欄楯行樹池樓華雨等一切莊嚴,常寂光土既惟理性,何得亦有此等莊嚴?」答:「一一莊嚴無非全體理性,一一理性具足無量莊嚴,方是諸佛究竟依果。

若謂寂光不具勝妙五塵,何異小乘所證偏真法性。」二、明池樓華色莊嚴。

「又,舍利弗!極樂國土有七寶池、八功德水充滿其中,池底純以金沙布地,四邊階道金銀、瑠璃、玻瓈合成,上有樓閣亦以金銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。

池中蓮華大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光,微妙香潔。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T37, no. 1762
藏经版页
0367c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛说阿弥陀经》与 T1755–T1762 八部义记、义述、疏、通赞疏及要解:DILA T1755–T1762 规范记录均把 T0366 标为相关经典。八部文本跨隋唐宋明,作者、题名与体例不同;共同根经和相同题名不能替代作品裁决。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。