新華嚴經論卷 37 · 大正藏 0984a

海水，以四無量心、四攝法攝眾生故。用洗面海hǎi水shuǐ，以yǐ四sì無wú量liáng心xīn、四sì攝shè法fǎ攝shè眾zhòng生shēng故gù。用yòng洗xǐ面miàn者，明以大悲水以從智用觀察眾生恒攝受者zhě，明míng以yǐ大dà悲bēi水shuǐ以yǐ從cóng智zhì用yòng觀guān察chá眾zhòng生shēng恒héng攝shè受shòu也。如芬陀利華者，百葉白蓮華也，明端正香也yě。

如rú芬fēn陀tuó利lì華huá者zhě，百bǎi葉yè白bái蓮lián華huá也yě，明míng端duān正zhèng香xiāng潔人皆樂見。菩薩亦爾，心端行正，能說法香潔jié人rén皆jiē樂lè見jiàn。菩pú薩sà亦yì爾ěr，心xīn端duān行xíng正zhèng，能néng說shuō法fǎ香xiāng熏澤人心，皆令解脫，人皆樂見。善男子我已熏xūn澤zé人rén心xīn，皆jiē令lìng解jiě脫tuō，人rén皆jiē樂lè見jiàn。

善shàn男nán子zǐ我wǒ已yǐ成就雲網法門者，明大悲雲普覆一切，雨教如成chéng就jiù雲yún網wǎng法fǎ門mén者zhě，明míng大dà悲bēi雲yún普pǔ覆fù一yī切qiè，雨yǔ教jiào如rú網漉眾生故。善財問言：此法門境界云何？如網wǎng漉lù眾zhòng生shēng故gù。善shàn財cái問wèn言yán：此cǐ法fǎ門mén境jìng界jiè云yún何hé？

如rú下所明。金、銀、琉璃、𭺌𭹳、車𤦲、瑪瑙、大焰寶、離下xià所suǒ明míng。金jīn、銀yín、琉liú璃lí、𭺌𭹳、車jū𤦲、瑪mǎ瑙nǎo、大dà焰yàn寶bǎo、離lí垢藏寶、大光明寶、寶瓔珞、寶耳璫，及寶冠、寶釧、垢gòu藏cáng寶bǎo、大dà光guāng明míng寶bǎo、寶bǎo瓔yīng珞luò、寶bǎo耳ěr璫dāng，及jí寶bǎo冠guān、寶bǎo釧chuàn、寶鎖、珠網、種種摩尼等，及華鬘、香，一切衣服、音寶bǎo鎖suǒ、珠zhū網wǎng、種zhǒng種zhǒng摩mó尼ní等děng，及jí華huá鬘mán、香xiāng，一yī切qiè衣yī服fu、音yīn樂等具皆如山聚，及無數百千億諸童女眾，樂lè等děng具jù皆jiē如rú山shān聚jù，及jí無wú數shù百bǎi千qiān億yì諸zhū童tóng女nǚ眾zhòng，而彼大天授與善財，令其捨施攝受眾生，如經而ér彼bǐ大dà天tiān授shòu與yǔ善shàn財cái，令lìng其qí捨shě施shī攝shè受shòu眾zhòng生shēng，如rú經jīng廣說。及所教化饒益眾生之行，如經廣明。此廣guǎng說shuō。

及jí所suǒ教jiào化huà饒ráo益yì眾zhòng生shēng之zhī行xíng，如rú經jīng廣guǎng明míng。此cǐ是第九無縛無著解脫迴向行中善知識，以是shì第dì九jiǔ無wú縛fù無wú著zhù解jiě脫tuō迴huí向xiàng行xíng中zhōng善shàn知zhī識shí，以yǐ力波羅蜜為主，餘九為伴。約智門中同治；約力lì波bō羅luó蜜mì為wéi主zhǔ，餘yú九jiǔ為wéi伴bàn。

約yuē智zhì門mén中zhōng同tóng治zhì；約yuē位門中偏治處於三界菩薩人天眾中說法位wèi門mén中zhōng偏piān治zhì處chǔ於wū三sān界jiè菩pú薩sà人rén天tiān眾zhòng中zhōng說shuō法fǎ不自在障，令得自在，入於靈智神化，自在轉不bù自zì在zài障zhàng，令lìng得dé自zì在zài，入rù於wū靈líng智zhì神shén化huà，自zì在zài轉zhuǎn正法輪。正zhèng法fǎ輪lún。

第二推德昇進中，「如諸菩薩摩訶薩」已下至第dì二èr推tuī德dé昇shēng進jìn中zhōng，「如rú諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià至zhì「辭退而去」有十行經，約立五門：一推德昇進；「辭cí退tuì而ér去qù」有yǒu十shí行háng經jīng，約yuē立lì五wǔ門mén：一yī推tuī德dé昇shēng進jìn；二示善知識所在，云在閻浮提摩竭提國菩二èr示shì善shàn知zhī識shí所suǒ在zài，云yún在zài閻yán浮fú提tí摩mó竭jié提tí國guó菩pú提場中；三舉善知識地神名安住；四勸詣彼提tí場chǎng中zhōng；

三sān舉jǔ善shàn知zhī識shí地dì神shén名míng安ān住zhù；四sì勸quàn詣yì彼bǐ問；五禮敬辭去。隨文釋義者，問曰：何故不云問wèn；

五wǔ禮lǐ敬jìng辭cí去qù。隨suí文wén釋shì義yì者zhě，問wèn曰yuē：何hé故gù不bù云yún南方，云閻浮提摩竭提國菩提場中有地神名南nán方fāng，云yún閻yán浮fú提tí摩mó竭jié提tí國guó菩pú提tí場chǎng中zhōng有yǒu地dì神shén名míng安住者？答曰：此同十住中第十灌頂住，迴彼安ān住zhù者zhě？

答dá曰yuē：此cǐ同tóng十shí住zhù中zhōng第dì十shí灌guàn頂dǐng住zhù，迴huí彼bǐ解脫入於生死，令隨智大慈悲饒益眾生悉解jiě脫tuō入rù於wū生shēng死sǐ，令lìng隨suí智zhì大dà慈cí悲bēi饒ráo益yì眾zhòng生shēng悉xī圓滿故。但云閻浮提，無別偏求，此以等法界圓yuán滿mǎn故gù。但dàn云yún閻yán浮fú提tí，無wú別bié偏piān求qiú，此cǐ以yǐ等děng法fǎ界jiè迴向法故。又菩提場主地神，是總攝義故，十迴huí向xiàng法fǎ故gù。

又yòu菩pú提tí場chǎng主zhǔ地dì神shén，是shì總zǒng攝shè義yì故gù，十shí地倣此樣式。摩竭提國者，前已釋也。菩提場地dì倣fǎng此cǐ樣yàng式shì。摩mó竭jié提tí國guó者zhě，前qián已yǐ釋shì也yě。

菩pú提tí場chǎng