新華嚴經論卷 37 · 大正藏 0979c

之法，如是無數百萬般若門。日光園者，以忍之zhī法fǎ，如rú是shì無wú數shù百bǎi萬wàn般bō若rě門mén。日rì光guāng園yuán者zhě，以yǐ忍rěn智慈為園體。善財合掌住立申請不致禮敬，智zhì慈cí為wéi園yuán體tǐ。

善shàn財cái合hé掌zhǎng住zhù立lì申shēn請qǐng不bù致zhì禮lǐ敬jìng，但與園中眾樹悉皆右遶者，表明眾樹是行但dàn與yǔ園yuán中zhōng眾zhòng樹shù悉xī皆jiē右yòu遶rào者zhě，表biǎo明míng眾zhòng樹shù是shì行xíng報生，明以眾行園林以忍智慈三法具故，以報bào生shēng，明míng以yǐ眾zhòng行xíng園yuán林lín以yǐ忍rěn智zhì慈cí三sān法fǎ具jù故gù，以yǐ表三行圓滿，但與行圍遶，是所敬法故，無表biǎo三sān行háng圓yuán滿mǎn，但dàn與yǔ行xíng圍wéi遶rào，是shì所suǒ敬jìng法fǎ故gù，無wú別禮也。與眾樹圍遶，明會入忍智慈三行故，別bié禮lǐ也yě。與yǔ眾zhòng樹shù圍wéi遶rào，明míng會huì入rù忍rěn智zhì慈cí三sān行háng故gù，是此位精進義。善財申請比丘尼與法名成就是shì此cǐ位wèi精jīng進jìn義yì。

善shàn財cái申shēn請qǐng比bǐ丘qiū尼ní與yǔ法fǎ名míng成chéng就jiù一切智者，此約根本智中忍智慈悲，一切差一yī切qiè智zhì者zhě，此cǐ約yuē根gēn本běn智zhì中zhōng忍rěn智zhì慈cí悲bēi，一yī切qiè差chà別智從此三法而具足出生。此攝化之眾，直別bié智zhì從cóng此cǐ三sān法fǎ而ér具jù足zú出chū生shēng。此cǐ攝shè化huà之zhī眾zhòng，直zhí至十地之後金剛智神通。善財又請此法門至zhì十shí地dì之zhī後hòu金jīn剛gāng智zhì神shén通tōng。

善shàn財cái又yòu請qǐng此cǐ法fǎ門mén境界如何，如經云「善男子！我入此智光明門，境jìng界jiè如rú何hé，如rú經jīng云yún「善shàn男nán子zǐ！我wǒ入rù此cǐ智zhì光guāng明míng門mén，得出生一切法三昧王，以此三昧故得意生身」得dé出chū生shēng一yī切qiè法fǎ三sān昧mèi王wáng，以yǐ此cǐ三sān昧mèi故gù得dé意yì生shēng身shēn」已下，是此法門所作業用境界，如經具明。大已yǐ下xià，是shì此cǐ法fǎ門mén所suǒ作zuò業yè用yòng境jìng界jiè，如rú經jīng具jù明míng。

大dà意約以根本智起忍智慈悲萬行大用自在意yì約yuē以yǐ根gēn本běn智zhì起qǐ忍rěn智zhì慈cí悲bēi萬wàn行xíng大dà用yòng自zì在zài差別法門，稱法界境界故。從此樣式修行相差chà別bié法fǎ門mén，稱chēng法fǎ界jiè境jìng界jiè故gù。從cóng此cǐ樣yàng式shì修xiū行xíng相xiāng稱，即號觀世音，亦名正趣菩薩，無功之智及稱chēng，即jí號hào觀guān世shì音yīn，亦yì名míng正zhèng趣qù菩pú薩sà，無wú功gōng之zhī智zhì及jí慈悲齊等故。是故第七迴向中，觀世音與正慈cí悲bēi齊qí等děng故gù。

是shì故gù第dì七qī迴huí向xiàng中zhōng，觀guān世shì音yīn與yǔ正zhèng趣同會一處。「善男子！我見一切眾生，不分別眾趣qù同tóng會huì一yī處chǔ。「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ見jiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng，不bù分fēn別bié眾zhòng生相，以智眼明見故，乃至聽聞語言音聲佛法生shēng相xiāng，以yǐ智zhì眼yǎn明míng見jiàn故gù，乃nǎi至zhì聽tīng聞wén語yǔ言yán音yīn聲shēng佛fó法fǎ僧皆無所著，以智眼所見、法眼所知故」已下，僧sēng皆jiē無wú所suǒ著zhù，以yǐ智zhì眼yǎn所suǒ見jiàn、法fǎ眼yǎn所suǒ知zhī故gù」已yǐ下xià，推德令善財昇進。推tuī德dé令lìng善shàn財cái昇shēng進jìn。第二「如諸菩薩摩訶薩」已下，是推德昇進。於第dì二èr「如rú諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià，是shì推tuī德dé昇shēng進jìn。

於wū此昇進分中有十二行經，分為五門：一推德此cǐ昇shēng進jìn分fēn中zhōng有yǒu十shí二èr行háng經jīng，分fēn為wéi五wǔ門mén：一yī推tuī德dé昇進、二示善知識方所及所居之國、三舉所昇shēng進jìn、二èr示shì善shàn知zhī識shí方fāng所suǒ及jí所suǒ居jū之zhī國guó、三sān舉jǔ所suǒ居之城名寶莊嚴、四示善知識名號、五禮敬居jū之zhī城chéng名míng寶bǎo莊zhuāng嚴yán、四sì示shì善shàn知zhī識shí名míng號hào、五wǔ禮lǐ敬jìng辭去。南方，如初釋。國名險難者，為此女人行辭cí去qù。南nán方fāng，如rú初chū釋shì。

國guó名míng險xiǎn難nán者zhě，為wéi此cǐ女nǚ人rén行xíng禪波羅蜜門。歎德之中，一身端坐充滿法界，禪shàn波bō羅luó蜜mì門mén。歎tàn德dé之zhī中zhōng，一yī身shēn端duān坐zuò充chōng滿mǎn法fǎ界jiè，於自身中現一切剎，善惡境界總以法界禪於wū自zì身shēn中zhōng現xiàn一yī切qiè剎chà，善shàn惡è境jìng界jiè總zǒng以yǐ法fǎ界jiè禪shàn體遍該，普含眾行、普攝眾生、普皆同事，徹體tǐ遍biàn該gāi，普pǔ含hán眾zhòng行xíng、普pǔ攝shè眾zhòng生shēng、普pǔ皆jiē同tóng事shì，徹chè