新華嚴經論卷 37 · 大正藏 0978c

以引蒙，絕像真原不可以益俗，是故以方隅以yǐ引yǐn蒙méng，絕jué像xiàng真zhēn原yuán不bù可kě以yǐ益yì俗sú，是shì故gù以yǐ方fāng隅yú而表法。執之者還非利俗啟迷，廢之者復失而ér表biǎo法fǎ。執zhí之zhī者zhě還huán非fēi利lì俗sú啟qǐ迷mí，廢fèi之zhī者zhě復fù失shī今者利俗啟迷，以城東是引迷，明生起眾善今jīn者zhě利lì俗sú啟qǐ迷mí，以yǐ城chéng東dōng是shì引yǐn迷mí，明míng生shēng起qǐ眾zhòng善shàn之義，亦以房為青龍，是世間福德之位。無憂之zhī義yì，亦yì以yǐ房fáng為wéi青qīng龍lóng，是shì世shì間jiān福fú德dé之zhī位wèi。

無wú憂yōu林中者，此主忍波羅蜜，以忍成滿處，行無憂林lín中zhōng者zhě，此cǐ主zhǔ忍rěn波bō羅luó蜜mì，以yǐ忍rěn成chéng滿mǎn處chǔ，行xíng無wú憂yōu故。林者，以此長者行遍十方，隨形而廣蔭群故gù。林lín者zhě，以yǐ此cǐ長zhǎng者zhě行xíng遍biàn十shí方fāng，隨suí形xíng而ér廣guǎng蔭yīn群qún品，以行廣多覆蔭故為林。亦以化他令無憂品pǐn，以yǐ行xíng廣guǎng多duō覆fù蔭yīn故gù為wéi林lín。

亦yì以yǐ化huà他tā令lìng無wú憂yōu故，為無憂林也。無量商人百千居士之所圍故gù，為wéi無wú憂yōu林lín也yě。無wú量liáng商shāng人rén百bǎi千qiān居jū士shì之zhī所suǒ圍wéi遶者，是所化之眾，表以愚易智、以智易愚、以遶rào者zhě，是shì所suǒ化huà之zhī眾zhòng，表biǎo以yǐ愚yú易yì智zhì、以yǐ智zhì易yì愚yú、以yǐ惡易善。亦為商人常處生死，以行仁德化利惡è易yì善shàn。

亦yì為wéi商shāng人rén常cháng處chǔ生shēng死sǐ，以yǐ行xíng仁rén德dé化huà利lì群品，名為居士。此約行釋。善財童子觀長者群qún品pǐn，名míng為wéi居jū士shì。此cǐ約yuē行xíng釋shì。

善shàn財cái童tóng子zǐ觀guān長zhǎng者zhě為眾說法已以身投地，表十迴向大體約迴為wéi眾zhòng說shuō法fǎ已yǐ以yǐ身shēn投tóu地dì，表biǎo十shí迴huí向xiàng大dà體tǐ約yuē迴huí真入俗，以大慈悲善忍為地。再云我是善財真zhēn入rù俗sú，以yǐ大dà慈cí悲bēi善shàn忍rěn為wéi地dì。再zài云yún我wǒ是shì善shàn財cái者，表求法深重也。亦明達我無我，以成忍也。者zhě，表biǎo求qiú法fǎ深shēn重zhòng也yě。

亦yì明míng達dá我wǒ無wú我wǒ，以yǐ成chéng忍rěn也yě。已下長者告善財所行之行名成就，至一切已yǐ下xià長zhǎng者zhě告gào善shàn財cái所suǒ行xíng之zhī行xíng名míng成chéng就jiù，至zhì一yī切qiè處菩薩行，以明如一切諸佛迴向十方一切處chǔ菩pú薩sà行xíng，以yǐ明míng如rú一yī切qiè諸zhū佛fó迴huí向xiàng十shí方fāng一yī切qiè世界、一切眾生，所行無不遍故，如下文具明。世shì界jiè、一yī切qiè眾zhòng生shēng，所suǒ行xíng無wú不bù遍biàn故gù，如rú下xià文wén具jù明míng。

如十住中，從初至第三住見三比丘，表從世如rú十shí住zhù中zhōng，從cóng初chū至zhì第dì三sān住zhù見jiàn三sān比bǐ丘qiū，表biǎo從cóng世shì間修出世間法。此從初迴向見三長者，是純間jiàn修xiū出chū世shì間jiān法fǎ。此cǐ從cóng初chū迴huí向xiàng見jiàn三sān長zhǎng者zhě，是shì純chún俗流，合香、船師、無上勝等，明從真入俗名為俗sú流liú，合hé香xiāng、船chuán師shī、無wú上shàng勝shèng等děng，明míng從cóng真zhēn入rù俗sú名míng為wéi迴向。此是等一切諸佛迴向中善知識，以忍迴huí向xiàng。

此cǐ是shì等děng一yī切qiè諸zhū佛fó迴huí向xiàng中zhōng善shàn知zhī識shí，以yǐ忍rěn波羅蜜為主，餘九為伴。約智門中，諸位通治；波bō羅luó蜜mì為wéi主zhǔ，餘yú九jiǔ為wéi伴bàn。約yuē智zhì門mén中zhōng，諸zhū位wèi通tōng治zhì；

約位門中，治入生死海中忍不自在障，令得約yuē位wèi門mén中zhōng，治zhì入rù生shēng死sǐ海hǎi中zhōng忍rěn不bù自zì在zài障zhàng，令lìng得dé法忍自在。前十住、十行修出世間離苦忍，此法fǎ忍rěn自zì在zài。前qián十shí住zhù、十shí行háng修xiū出chū世shì間jiān離lí苦kǔ忍rěn，此cǐ位明入世間中成就慈悲餘饒益忍。以此十位wèi明míng入rù世shì間jiān中zhōng成chéng就jiù慈cí悲bēi餘yú饒ráo益yì忍rěn。

以yǐ此cǐ十shí迴向中捨身肉手足國城妻子，有來乞者，無迴huí向xiàng中zhōng捨shě身shēn肉ròu手shǒu足zú國guó城chéng妻qī子zǐ，有yǒu來lái乞qǐ者zhě，無wú厭恨心，倍增歡喜。厭yàn恨hèn心xīn，倍bèi增zēng歡huān喜xǐ。第二推德昇進中，從「如諸菩薩」已下至「辭退第dì二èr推tuī德dé昇shēng進jìn中zhōng，從cóng「如rú諸zhū菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「辭cí退tuì而去」有十行半經，分為五門：一推德昇進、二而ér去qù」有yǒu十shí行háng半bàn經jīng，分fēn為wéi五wǔ門mén：一yī推tuī德dé昇shēng進jìn、二èr