汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 37 · 大正藏 0980c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
返回文本目录:《新華嚴經論》
新華嚴經論注音阅读完整原文 · 分页阅读

新華嚴經論

当前为 0980c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0980c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 37 · 大正藏 0980c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

解脫門,莫以為足。應修智悲發起願求,誓度眾生學差別智,盡三界法無不皆知,明用三界事便成法界。

善照自他十二緣生成一切智,了無邊劫與今無二,不求餘處別有出世解脫涅槃。以無作無依智印三界法本如是,無別思求,一依十住、十行、十迴向法門圓會,自當稱此。

婆須蜜女是會第五無盡功德藏迴向門,為以行齊生死、是非見亡。以法界禪門真俗二染俱盡,以性等法界智周有無,無行不行、無生不利,招多福德故,名無盡功德藏。

「善財白言聖者種何善根修何功德」已下,其女與善財說自往昔因。高行如來出世,為長者妻,布施寶錢,及文殊師利勸發大菩提心,以是因緣得如斯解脫。

我唯知此離貪欲際解脫者,明往因以捨所重寶錢,是離貪。文殊師利勸發無上菩提心,是離欲。

如一寶錢,其所施不多,為心貴重故,能捨與多非異。此是無盡功德藏迴向,亦以禪波羅蜜為體。

明圓通諸法,是寶錢義。約智門中,諸位通治;

約位以第五迴向中,以出世禪入於生死真俗染淨不自在障、行不自在遍眾生障,治令自在故。第二推德昇進中,從「如諸菩薩摩訶薩」已下至「辭退而去」有六行經,分為五門:一推德昇進、二示其方所及以城名善度、三舉善知識居士名鞞瑟胝羅、四舉善知識所行事業供養旃檀塔座、五禮敬辭退而去。

隨文釋義者,南方,如初釋。城名善度者,約此居士善度眾生故。

居士名鞞瑟者,此云法;胝羅者,此云

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0980c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。