新華嚴經論卷 15 · 大正藏 0821b

三配隨位因果者，常以自心本不動智佛為三sān配pèi隨suí位wèi因yīn果guǒ者zhě，常cháng以yǐ自zì心xīn本běn不bù動dòng智zhì佛fó為wéi始信心之因，進修得威儀智佛，為次第精進始shǐ信xìn心xīn之zhī因yīn，進jìn修xiū得dé威wēi儀yí智zhì佛fó，為wéi次cì第dì精jīng進jìn波羅蜜中之果也。波bō羅luó蜜mì中zhōng之zhī果guǒ也yě。第四「爾時」已下六行經，是文殊問德首菩薩。第dì四sì「爾ěr時shí」已yǐ下xià六liù行háng經jīng，是shì文wén殊shū問wèn德dé首shǒu菩pú薩sà。

如來所悟是一法，云何已下有十問？如文具如rú來lái所suǒ悟wù是shì一yī法fǎ，云yún何hé已yǐ下xià有yǒu十shí問wèn？如rú文wén具jù明。已下有十行頌，是德首菩薩答。於此說頌明míng。

已yǐ下xià有yǒu十shí行háng頌sòng，是shì德dé首shǒu菩pú薩sà答dá。於wū此cǐ說shuō頌sòng中，義分為三：一科頌之意、二釋菩薩名、三配中zhōng，義yì分fēn為wéi三sān：一yī科kē頌sòng之zhī意yì、二èr釋shì菩pú薩sà名míng、三sān配pèi隨位因果。隨suí位wèi因yīn果guǒ。

一科頌意者，此十行頌中初一行，歎所問之一yī科kē頌sòng意yì者zhě，此cǐ十shí行háng頌sòng中zhōng初chū一yī行xíng，歎tàn所suǒ問wèn之zhī義，唯甚深智所知。次下九行頌，一行一頌，如義yì，唯wéi甚shèn深shēn智zhì所suǒ知zhī。次cì下xià九jiǔ行háng頌sòng，一yī行háng一yī頌sòng，如rú文具明。大意明不異一法界修行無量法門，文wén具jù明míng。

大dà意yì明míng不bù異yì一yī法fǎ界jiè修xiū行xíng無wú量liáng法fǎ門mén，無量法門秖是一法界性，不可滯一不作多、無wú量liáng法fǎ門mén秖zhǐ是shì一yī法fǎ界jiè性xìng，不bù可kě滯zhì一yī不bù作zuò多duō、不可滯多不是一，如十玄義思之，以無依住不bù可kě滯zhì多duō不bù是shì一yī，如rú十shí玄xuán義yì思sī之zhī，以yǐ無wú依yī住zhù智照之可見。智zhì照zhào之zhī可kě見jiàn。二釋菩薩名者，名為德首，為明此位不離一二èr釋shì菩pú薩sà名míng者zhě，名míng為wéi德dé首shǒu，為wéi明míng此cǐ位wèi不bù離lí一yī法界性，以消癡愛及一切煩惱，而常修習一切法fǎ界jiè性xìng，以yǐ消xiāo癡chī愛ài及jí一yī切qiè煩fán惱nǎo，而ér常cháng修xiū習xí一yī切qiè諸功德故，名為德首。世界名青蓮華色者，明諸zhū功gōng德dé故gù，名míng為wéi德dé首shǒu。

世shì界jiè名míng青qīng蓮lián華huá色sè者zhě，明míng此第五信心是禪波羅蜜故，心淨無染、無貪恚此cǐ第dì五wǔ信xìn心xīn是shì禪shàn波bō羅luó蜜mì故gù，心xīn淨jìng無wú染rǎn、無wú貪tān恚huì癡故。此是東北方佛，號明相智，明此位進修癡chī故gù。此cǐ是shì東dōng北běi方fāng佛fó，號hào明míng相xiāng智zhì，明míng此cǐ位wèi進jìn修xiū之果，得法心淨，故如艮位丑寅兩間明相現之zhī果guǒ，得dé法fǎ心xīn淨jìng，故gù如rú艮gèn位wèi丑chǒu寅yín兩liǎng間jiàn明míng相xiāng現xiàn故，故佛號明相智。用此方隅以表禪定法故，故gù，故gù佛fó號hào明míng相xiāng智zhì。

用yòng此cǐ方fāng隅yú以yǐ表biǎo禪shàn定dìng法fǎ故gù，以東北方是艮，艮為山，山表安靜不動義，是以yǐ東dōng北běi方fāng是shì艮gèn，艮gèn為wéi山shān，山shān表biǎo安ān靜jìng不bù動dòng義yì，是shì禪定義故。禪shàn定dìng義yì故gù。三配隨位因果者，常以自心根本不動智佛三sān配pèi隨suí位wèi因yīn果guǒ者zhě，常cháng以yǐ自zì心xīn根gēn本běn不bù動dòng智zhì佛fó為所信之因，進修得明相智佛為果也。為wéi所suǒ信xìn之zhī因yīn，進jìn修xiū得dé明míng相xiāng智zhì佛fó為wéi果guǒ也yě。

第五「爾時」已下五行半經，是文殊問目首菩第dì五wǔ「爾ěr時shí」已yǐ下xià五wǔ行háng半bàn經jīng，是shì文wén殊shū問wèn目mù首shǒu菩pú薩如來福田等一無異。「所謂」已下有十問，具薩sà如rú來lái福fú田tián等děng一yī無wú異yì。「所suǒ謂wèi」已yǐ下xià有yǒu十shí問wèn，具jù如經說。已下有十行頌，是目首所答。三門如如rú經jīng說shuō。

已yǐ下xià有yǒu十shí行háng頌sòng，是shì目mù首shǒu所suǒ答dá。三sān門mén如rú前。前qián。