新華嚴經論卷 15 · 大正藏 0817a

如光影像，迷之即心障無邊，故舉剎塵為遠；如rú光guāng影yǐng像xiàng，迷mí之zhī即jí心xīn障zhàng無wú邊biān，故gù舉jǔ剎chà塵chén為wéi遠yuǎn；悟之即無盡佛剎在自身毛孔中，如影重重。悟wù之zhī即jí無wú盡jìn佛fó剎chà在zài自zì身shēn毛máo孔kǒng中zhōng，如rú影yǐng重chóng重chóng。

以迷處，便言遠在他土；以悟之人法處，名之以yǐ迷mí處chǔ，便biàn言yán遠yuǎn在zài他tā土tǔ；以yǐ悟wù之zhī人rén法fǎ處chǔ，名míng之zhī從他方遠剎而來。總明迷悟上作遠近之名，從cóng他tā方fāng遠yuǎn剎chà而ér來lái。

總zǒng明míng迷mí悟wù上shàng作zuò遠yuǎn近jìn之zhī名míng，非佛剎法界中有遠近之事。菩薩來眾其數非fēi佛fó剎chà法fǎ界jiè中zhōng有yǒu遠yuǎn近jìn之zhī事shì。菩pú薩sà來lái眾zhòng其qí數shù亦云十佛剎塵者，即言心能信普賢行，智隨亦yì云yún十shí佛fó剎chà塵chén者zhě，即jí言yán心xīn能néng信xìn普pǔ賢xián行xíng，智zhì隨suí根欲，菩薩行無盡重重，遍諸剎土教化眾生，以根gēn欲yù，菩pú薩sà行xíng無wú盡jìn重chóng重chóng，遍biàn諸zhū剎chà土tǔ教jiào化huà眾zhòng生shēng，以yǐ成其數。既信之已，決定身能如是行之故。以成chéng其qí數shù。

既jì信xìn之zhī已yǐ，決jué定dìng身shēn能néng如rú是shì行xíng之zhī故gù。以yǐ是義故，十方菩薩各舉十佛剎微塵者，是斯是shì義yì故gù，十shí方fāng菩pú薩sà各gè舉jǔ十shí佛fó剎chà微wēi塵chén者zhě，是shì斯sī義也。明一一菩薩行無盡重重，滿諸剎土教義yì也yě。

明míng一yī一yī菩pú薩sà行xíng無wú盡jìn重chóng重chóng，滿mǎn諸zhū剎chà土tǔ教jiào化眾生故。應如是知，如是信解。此已上答前化huà眾zhòng生shēng故gù。應yīng如rú是shì知zhī，如rú是shì信xìn解jiě。

此cǐ已yǐ上shàng答dá前qián莊嚴佛法性佛剎、佛住佛剎等。莊zhuāng嚴yán佛fó法fǎ性xìng佛fó剎chà、佛fó住zhù佛fó剎chà等děng。第四長科中文殊師利舉法演說分者，於此第dì四sì長cháng科kē中zhōng文wén殊shū師shī利lì舉jǔ法fǎ演yǎn說shuō分fēn者zhě，於wū此cǐ分中，義分為七：一「文殊師利」已下兩行經，明分fēn中zhōng，義yì分fēn為wéi七qī：一yī「文wén殊shū師shī利lì」已yǐ下xià兩liǎng行xíng經jīng，明míng文殊觀眾。二「諸佛子」已下可三行經，明歎四文wén殊shū觀guān眾zhòng。

二èr「諸zhū佛fó子zǐ」已yǐ下xià可kě三sān行háng經jīng，明míng歎tàn四sì種佛剎不可思議。三「何以故」已下可兩行半種zhǒng佛fó剎chà不bù可kě思sī議yì。三sān「何hé以yǐ故gù」已yǐ下xià可kě兩liǎng行xíng半bàn經，明諸佛隨根說法調伏。四「諸佛子」已下可經jīng，明míng諸zhū佛fó隨suí根gēn說shuō法fǎ調diào伏fú。

四sì「諸zhū佛fó子zǐ」已yǐ下xià可kě三行半經，舉佛身業、名色相、壽命脩短等，隨三sān行háng半bàn經jīng，舉jǔ佛fó身shēn業yè、名míng色sè相xiàng、壽shòu命mìng脩xiū短duǎn等děng，隨suí根之法化眾生故。五「諸佛子」已下舉佛名號，根gēn之zhī法fǎ化huà眾zhòng生shēng故gù。五wǔ「諸zhū佛fó子zǐ」已yǐ下xià舉jǔ佛fó名míng號hào，先舉此處四天下，次及三千，及周法界，名號不先xiān舉jǔ此cǐ處chǔ四sì天tiān下xià，次cì及jí三sān千qiān，及jí周zhōu法fǎ界jiè，名míng號hào不bù同。初舉十千，次漸增廣，乃至無量。十千者，同tóng。

初chū舉jǔ十shí千qiān，次cì漸jiàn增zēng廣guǎng，乃nǎi至zhì無wú量liáng。十shí千qiān者zhě，是初首，數之一終，為明佛號普遍諸名字故，是shì初chū首shǒu，數shù之zhī一yī終zhōng，為wéi明míng佛fó號hào普pǔ遍biàn諸zhū名míng字zì故gù，令諸眾生了知一切名字平等清淨，無分別好令lìng諸zhū眾zhòng生shēng了le知zhī一yī切qiè名míng字zì平píng等děng清qīng淨jìng，無wú分fēn別bié好hǎo惡故。已下直至品末。六「諸佛子」已下可四行惡è故gù。

已yǐ下xià直zhí至zhì品pǐn末mò。六liù「諸zhū佛fó子zǐ」已yǐ下xià可kě四sì行háng經，是都結此土，他方例然。七「如世尊」已下舉經jīng，是shì都dōu結jié此cǐ土tǔ，他tā方fāng例lì然rán。

七qī「如rú世shì尊zūn」已yǐ下xià舉jǔ世尊往因所行，今為眾說。此已上答前二十世shì尊zūn往wǎng因yīn所suǒ行xíng，今jīn為wéi眾zhòng說shuō。此cǐ已yǐ上shàng答dá前qián二èr十shí八問中，四種佛剎出現及名號遍周。已下〈四八bā問wèn中zhōng，四sì種zhǒng佛fó剎chà出chū現xiàn及jí名míng號hào遍biàn周zhōu。

已yǐ下xià〈四sì聖諦品〉，即如來說法遍周十方世界所說法聖shèng諦dì品pǐn〉，即jí如rú來lái說shuō法fǎ遍biàn周zhōu十shí方fāng世shì界jiè所suǒ說shuō法fǎ門，不離四諦義故。又此〈如來名號品〉，非但論門mén，不bù離lí四sì諦dì義yì故gù。又yòu此cǐ〈如rú來lái名míng號hào品pǐn〉，非fēi但dàn論lùn