新華嚴經論卷 15 · 大正藏 0820c

殊師利問財首菩薩，言如來十種方便隨時殊shū師shī利lì問wèn財cái首shǒu菩pú薩sà，言yán如rú來lái十shí種zhǒng方fāng便biàn隨suí時shí之法。初舉非眾生，即約覺首所答業體純真。之zhī法fǎ。初chū舉jǔ非fēi眾zhòng生shēng，即jí約yuē覺jué首shǒu所suǒ答dá業yè體tǐ純chún真zhēn。

後問如來十種隨時之化何緣而有？財首為後hòu問wèn如rú來lái十shí種zhǒng隨suí時shí之zhī化huà何hé緣yuán而ér有yǒu？財cái首shǒu為wéi成信心，約實而答，隨時是假，如下十行頌中成chéng信xìn心xīn，約yuē實shí而ér答dá，隨suí時shí是shì假jiǎ，如rú下xià十shí行háng頌sòng中zhōng具明。於此十行頌中，義分為三：一科其頌意、具jù明míng。

於wū此cǐ十shí行háng頌sòng中zhōng，義yì分fēn為wéi三sān：一yī科kē其qí頌sòng意yì、二釋菩薩名、三配隨位因果。二èr釋shì菩pú薩sà名míng、三sān配pèi隨suí位wèi因yīn果guǒ。一科頌意者，此十行頌中一行一頌。初一行一yī科kē頌sòng意yì者zhě，此cǐ十shí行háng頌sòng中zhōng一yī行háng一yī頌sòng。

初chū一yī行xíng頌中初當兩句，歎所問法非小器所堪，是多頌sòng中zhōng初chū當dāng兩liǎng句jù，歎tàn所suǒ問wèn法fǎ非fēi小xiǎo器qì所suǒ堪kān，是shì多duō聞者之境界。次兩句，今如問當說。及聽已下聞wén者zhě之zhī境jìng界jiè。次cì兩liǎng句jù，今jīn如rú問wèn當dāng說shuō。

及jí聽tīng已yǐ下xià九行頌，是財首以實而答，如文具明。九jiǔ行háng頌sòng，是shì財cái首shǒu以yǐ實shí而ér答dá，如rú文wén具jù明míng。二釋菩薩名者，為將如下頌中善達真假法財二èr釋shì菩pú薩sà名míng者zhě，為wéi將jiāng如rú下xià頌sòng中zhōng善shàn達dá真zhēn假jiǎ法fǎ財cái而惠施眾生故，名為財首。以十信心中法財而ér惠huì施shī眾zhòng生shēng故gù，名míng為wéi財cái首shǒu。

以yǐ十shí信xìn心xīn中zhōng法fǎ財cái初始益生之所行，名之為首。世界名蓮華色初chū始shǐ益yì生shēng之zhī所suǒ行xíng，名míng之zhī為wéi首shǒu。世shì界jiè名míng蓮lián華huá色sè者，明此信中以法聖財饒益眾生，令其自他者zhě，明míng此cǐ信xìn中zhōng以yǐ法fǎ聖shèng財cái饒ráo益yì眾zhòng生shēng，令lìng其qí自zì他tā性無染著故，號世界名為蓮華色。以法施人，性xìng無wú染rǎn著zhù故gù，號hào世shì界jiè名míng為wéi蓮lián華huá色sè。

以yǐ法fǎ施shī人rén，破迷成智，名為滅暗智佛，明當位信中自具破pò迷mí成chéng智zhì，名míng為wéi滅miè暗àn智zhì佛fó，明míng當dāng位wèi信xìn中zhōng自zì具jù法門理行智之因果故。財首是當位之行，已法fǎ門mén理lǐ行xíng智zhì之zhī因yīn果guǒ故gù。財cái首shǒu是shì當dāng位wèi之zhī行xíng，已yǐ下例然。下xià例lì然rán。

三配隨位因果者，常以自心根本不動智佛三sān配pèi隨suí位wèi因yīn果guǒ者zhě，常cháng以yǐ自zì心xīn根gēn本běn不bù動dòng智zhì佛fó文殊師利為信心之因，進修得解脫智佛，財文wén殊shū師shī利lì為wéi信xìn心xīn之zhī因yīn，進jìn修xiū得dé解jiě脫tuō智zhì佛fó，財cái首菩薩是隨位之行果故。佛是智果，餘者例首shǒu菩pú薩sà是shì隨suí位wèi之zhī行xíng果guǒ故gù。佛fó是shì智zhì果guǒ，餘yú者zhě例lì然倣此。然rán倣fǎng此cǐ。

第三「爾時」已下四行半經，是文殊師利問寶第dì三sān「爾ěr時shí」已yǐ下xià四sì行háng半bàn經jīng，是shì文wén殊shū師shī利lì問wèn寶bǎo首菩薩。先總舉眾生同有四大，無我無我所。首shǒu菩pú薩sà。先xiān總zǒng舉jǔ眾zhòng生shēng同tóng有yǒu四sì大dà，無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ。

「云何」已下有十問。「業因果法」已下有十行頌，「云yún何hé」已yǐ下xià有yǒu十shí問wèn。「業yè因yīn果guǒ法fǎ」已yǐ下xià有yǒu十shí行háng頌sòng，是寶首菩薩答前十問故。初明舉體無分別；是shì寶bǎo首shǒu菩pú薩sà答dá前qián十shí問wèn故gù。

初chū明míng舉jǔ體tǐ無wú分fēn別bié；二明受業之好醜，由行所生。具如經說。大意二èr明míng受shòu業yè之zhī好hǎo醜chǒu，由yóu行xíng所suǒ生shēng。

具jù如rú經jīng說shuō。大dà意yì達體業亡、迷真業起故。於此十行頌中，義分達dá體tǐ業yè亡wáng、迷mí真zhēn業yè起qǐ故gù。

於wū此cǐ十shí行háng頌sòng中zhōng，義yì分fēn為三：一科頌意、二釋菩薩名、三配隨位因為wéi三sān：一yī科kē頌sòng意yì、二èr釋shì菩pú薩sà名míng、三sān配pèi隨suí位wèi因yīn