汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 15 · 大正藏 0818b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
返回文本目录:《新華嚴經論》
新華嚴經論注音阅读完整原文 · 分页阅读

新華嚴經論

当前为 0818b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0818b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 15 · 大正藏 0818b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

〈光明覺品〉現佛境及所行行遍周,如文具明。如是已上十信門,以根本普光明智為殿體。

如是進修,究竟不離此智也。

9光明覺品光明覺品第九

將釋此品,約作三門分別:一釋品名目、二釋品來意、三隨文釋義。一釋品名目者,此品名〈光明覺品〉,為明因如來放十信中足輪下光照燭十方,初云一三千大千,以次增廣,至不可說法界虛空界,為明無盡,令信心者了心境廣大無盡無礙,與法界虛空界等。

明其自己法身智身願行亦等故,以光所照覺悟信心令修行故,以是因緣,名〈光明覺品〉。修行者,一一隨光觀照十方,已能觀之心亦盡,即與法身同體,入十住初心。

入信心者,一一隨此寶色燈雲光,觀內心及方所,總令心境無有內外中間,方可入方便三昧入十住法門。若作此寶色光明觀,不成一切普賢願海神通力,諸佛大用皆悉不成。

二釋品來意者,為此第二會中普光明殿說十信心,明成凡夫自心所契佛果信。其前之〈如來名號品〉,舉佛身眼耳鼻舌等及名號遍周。

〈四聖諦品〉,明如來口業說法行遍周,總明佛果遍也。今此品放如來信位教行之光覺悟,令信心者自信自心智境界身行遍周,即一切處不動智佛、一切處文殊師利、一切處覺首目首財首等十首菩薩是也。

即明信心者自己身語意業名號遍周,一如佛故,此品須來。明已上不動智佛等十箇智佛,是信心

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0818b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。