新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0816b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 15 · 大正藏 0816b
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我的选文位,坤為土、為信順、為淨、為負載萬有、為生養、為圓滿也。二舉佛剎遠近,義如前釋。
三世界名寶色,為明此第七信心,是方便波羅蜜成就慈悲門故,託此坤位為其母也,明常以慈心育生,如母故。以法寶利人,世界名寶故。
為明以法寶利生之業以成自世界,來生感果在中故。表業表法,總如寶故。
四舉佛名號者,佛號最勝智,明此信位慈心增勝,處眾治人令信順故,佛號最勝智。又大悲圓滿,如土像故,荷負眾生資養萬物,如大地故,名為最勝智。
五舉上首菩薩名者,名為精進首,為明大慈增勝,如母處眾,利生心無疲倦,名精進首也。餘義如前。
此位主方便門,餘九為伴。第八「西北方」已下可四行經,於中十義如前。
一舉佛剎方面者,在西北方,是乾卦,乾為金、為堅剛、為父。二舉佛剎遠近,義如前釋。
三舉世界名色者,金剛色,明此信位是第八願波羅蜜大堅固力故,號金剛色故。寄託此乾位,為金、為堅剛也。
又以智增勝故。四舉佛名號者,佛號自在智,明此第八信心位,同八住、八地,智增自在故。
像其乾,為天、為父,明智自在義故。五舉上首菩薩名者,名法首,明此信位智增勝故,以法利生,故名法首。
餘義如前。此位主願波羅蜜。
第九「下方」已下可四行經,於中十義如前。一舉佛剎方面者,在下方,下方最下是風輪際,甚堅密。
假設有大力士,以金剛輪向下擊之,然金剛碎如微塵而風輪無損。以堅密故,能持世界。
明此信位是第九力波羅蜜,信當
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0816b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。