新華嚴經論卷 15 · 大正藏 0819a

位熟，本末不移，至位更明。今此放兩足輪中位wèi熟shú，本běn末mò不bù移yí，至zhì位wèi更gèng明míng。今jīn此cǐ放fàng兩liǎng足zú輪lún中zhōng之光明以果成信故，乃至修行常修果體，使之zhī光guāng明míng以yǐ果guǒ成chéng信xìn故gù，乃nǎi至zhì修xiū行xíng常cháng修xiū果guǒ體tǐ，使shǐ慣習成熟故。如此從眉間放光，足下輪中放慣guàn習xí成chéng熟shú故gù。

如rú此cǐ從cóng眉méi間jiàn放fàng光guāng，足zú下xià輪lún中zhōng放fàng光，足指端放光，足趺上放光，膝上放光，眉間光guāng，足zú指zhǐ端duān放fàng光guāng，足zú趺fū上shàng放fàng光guāng，膝xī上shàng放fàng光guāng，眉méi間jiàn放光。〈出現品〉中又於眉間放光，名如來出現放fàng光guāng。〈出chū現xiàn品pǐn〉中zhōng又yòu於wū眉méi間jiàn放fàng光guāng，名míng如rú來lái出chū現xiàn光明。如此六度放光，總明成就十信、十住、十光guāng明míng。

如rú此cǐ六liù度dù放fàng光guāng，總zǒng明míng成chéng就jiù十shí信xìn、十shí住zhù、十shí行、十迴向、十地、十一地因果法門進修之行相行xíng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地dì因yīn果guǒ法fǎ門mén進jìn修xiū之zhī行xíng相xiāng一終故。〈法界品〉又眉間放光者，明此一部之一yī終zhōng故gù。〈法fǎ界jiè品pǐn〉又yòu眉méi間jiàn放fàng光guāng者zhě，明míng此cǐ一yī部bù之zhī經菩薩五位進修，及如來出現所證本法，總法經jīng菩pú薩sà五wǔ位wèi進jìn修xiū，及jí如rú來lái出chū現xiàn所suǒ證zhèng本běn法fǎ，總zǒng法fǎ界為體故。明〈法界〉一品是過現未來一切諸界jiè為wéi體tǐ故gù。

明míng〈法fǎ界jiè〉一yī品pǐn是shì過guò現xiàn未wèi來lái一yī切qiè諸zhū佛之本末故、是恒法故、是法常道不思議故、佛fó之zhī本běn末mò故gù、是shì恒héng法fǎ故gù、是shì法fǎ常cháng道dào不bù思sī議yì故gù、是一切眾生本末故、是一切法之本體故。是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng本běn末mò故gù、是shì一yī切qiè法fǎ之zhī本běn體tǐ故gù。二舉光照遠近者，初照三千大千之境，次照二èr舉jǔ光guāng照zhào遠yuǎn近jìn者zhě，初chū照zhào三sān千qiān大dà千qiān之zhī境jìng，次cì照zhào十百千，乃至十億及不可說。問曰：何故不一十shí百bǎi千qiān，乃nǎi至zhì十shí億yì及jí不bù可kě說shuō。

問wèn曰yuē：何hé故gù不bù一yī時普照而有漸次耶？答曰：是一時中漸次，為時shí普pǔ照zhào而ér有yǒu漸jiàn次cì耶yē？答dá曰yuē：是shì一yī時shí中zhōng漸jiàn次cì，為wéi法界中無前後故。漸次者，為十信修勝進增法fǎ界jiè中zhōng無wú前qián後hòu故gù。

漸jiàn次cì者zhě，為wéi十shí信xìn修xiū勝shèng進jìn增zēng勝故。勝shèng故gù。三舉一切處百億眾會菩薩同集者，明自己三sān舉jǔ一yī切qiè處chǔ百bǎi億yì眾zhòng會huì菩pú薩sà同tóng集jí者zhě，明míng自zì己jǐ信行遍周故。信xìn行xíng遍biàn周zhōu故gù。

四舉一切處佛世界及十智如來者，明信心四sì舉jǔ一yī切qiè處chǔ佛fó世shì界jiè及jí十shí智zhì如rú來lái者zhě，明míng信xìn心xīn者自己智德果遍周故。者zhě自zì己jǐ智zhì德dé果guǒ遍biàn周zhōu故gù。五一切處文殊師利同時說頌者，明信心者五wǔ一yī切qiè處chǔ文wén殊shū師shī利lì同tóng時shí說shuō頌sòng者zhě，明míng信xìn心xīn者zhě自己妙慧擇法遍周。總明自有，非是他法，從自zì己jǐ妙miào慧huì擇zé法fǎ遍biàn周zhōu。

總zǒng明míng自zì有yǒu，非fēi是shì他tā法fǎ，從cóng初自信如是。十色世界、十智如來、十首菩薩，初chū自zì信xìn如rú是shì。十shí色sè世shì界jiè、十shí智zhì如rú來lái、十shí首shǒu菩pú薩sà，總是自己果有法性大智萬行遍周，以成信總zǒng是shì自zì己jǐ果guǒ有yǒu法fǎ性xìng大dà智zhì萬wàn行xíng遍biàn周zhōu，以yǐ成chéng信xìn故。從此修行經歷五位，不離此也。是故「發心故gù。

從cóng此cǐ修xiū行xíng經jīng歷lì五wǔ位wèi，不bù離lí此cǐ也yě。是shì故gù「發fā心xīn畢竟二不別，如是二心先心難。自未得度先畢bì竟jìng二èr不bù別bié，如rú是shì二èr心xīn先xiān心xīn難nán。

自zì未wèi得dé度dù先xiān度他，是故我禮初發心。初發以為天人師，超度dù他tā，是shì故gù我wǒ禮lǐ初chū發fā心xīn。初chū發fā以yǐ為wéi天tiān人rén師shī，超chāo勝聲聞及緣覺。」一如《涅槃經》說。此明從凡入勝shèng聲shēng聞wén及jí緣yuán覺jué。」

一yī如rú《涅niè槃pán經jīng》說shuō。此cǐ明míng從cóng凡fán入rù