大方廣佛華嚴經疏卷 57 · 大正藏 0941a

處攝生以顯勝德。三「時安住告」下許示昔處chǔ攝shè生shēng以yǐ顯xiǎn勝shèng德dé。三sān「時shí安ān住zhù告gào」下xià許xū示shì昔xī善，引其問端。四「爾時」下設敬陳請。五「以足善shàn，引yǐn其qí問wèn端duān。

四sì「爾ěr時shí」下xià設shè敬jìng陳chén請qǐng。五wǔ「以yǐ足zú按」下正示昔因。第三「善男子我得」下示己法按àn」下xià正zhèng示shì昔xī因yīn。

第dì三sān「善shàn男nán子zǐ我wǒ得dé」下xià示shì己jǐ法fǎ界。於中四：一標名體用，謂一念之智冥乎界jiè。於wū中zhōng四sì：一yī標biāo名míng體tǐ用yòng，謂wèi一yī念niàn之zhī智zhì冥míng乎hū法界則不可壞。此中則無所不生，故名為法fǎ界jiè則zé不bù可kě壞huài。

此cǐ中zhōng則zé無wú所suǒ不bù生shēng，故gù名míng為wéi藏。由賢位既滿，總會三賢為入地之因藏cáng。由yóu賢xián位wèi既jì滿mǎn，總zǒng會huì三sān賢xián為wéi入rù地dì之zhī因yīn故。顯善財之福常隨地神之智不壞，是則昔故gù。

顯xiǎn善shàn財cái之zhī福fú常cháng隨suí地dì神shén之zhī智zhì不bù壞huài，是shì則zé昔xī因不失，能入證矣。「常以此」下略明其用。二「善因yīn不bù失shī，能néng入rù證zhèng矣yǐ。「常cháng以yǐ此cǐ」下xià略lüè明míng其qí用yòng。

二èr「善shàn男子我憶」下別顯業用。由智不壞，故常憶男nán子zǐ我wǒ憶yì」下xià別bié顯xiǎn業yè用yòng。由yóu智zhì不bù壞huài，故gù常cháng憶yì等。三「乃往古世」下顯得法時處。四「我於此」下等děng。

三sān「乃nǎi往wǎng古gǔ世shì」下xià顯xiǎn得dé法fǎ時shí處chǔ。四sì「我wǒ於wū此cǐ」下xià總結純熟。後三段可知。十迴向竟。總zǒng結jié純chún熟shú。

後hòu三sān段duàn可kě知zhī。十shí迴huí向xiàng竟jìng。

大方廣佛華嚴經疏卷第五十七大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng疏shū卷juàn第dì五wǔ十shí七qī