2大方廣佛華嚴經疏卷第五十五2大方廣佛華嚴經疏卷第五十五
唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
大文第六「爾時」下偈頌讚德分。既至詠德，顯大文第六「爾時」下偈頌讚德分。既至詠德，顯所證故。文中十方菩薩，即為十段：初二讚所證故。
文中十方菩薩，即為十段：初二讚道場三昧等用、餘八通讚佛德。今初，東方總道場三昧等用、餘八通讚佛德。今初，東方總讚一會，十頌分二：初總、餘別。別中亦二：前讚一會，十頌分二：初總、餘別。
別中亦二：前四歎佛，於中初二歎內德，一廣、二深；次一四歎佛，於中初二歎內德，一廣、二深；次一歎內外無礙；後一結成今用。後五歎菩薩，歎內外無礙；
後一結成今用。後五歎菩薩，一總顯雲集、二願行深、三超下位、四智地一總顯雲集、二願行深、三超下位、四智地高、五定用廣。第二南方，唯歎菩薩，然既結高、五定用廣。
第二南方，唯歎菩薩，然既結歸佛力，亦為歎佛。十頌分五：初二令觀歸佛力，亦為歎佛。十頌分五：初二令觀內德，於中初偈二嚴究竟、後偈定智廣深；內德，於中初偈二嚴究竟、後偈定智廣深；
次二示其集處；次三明寂用無礙，初一偈半次二示其集處；次三明寂用無礙，初一偈半即寂、後一偈半起用；次一結歸佛力；後二即寂、後一偈半起用；
次一結歸佛力；後二結其德廣，同諸佛故。第三「西方」下唯歎佛結其德廣，同諸佛故。
第三「西方」下唯歎佛德。然雖通諸德，隨多顯名，今此歎智用德。然雖通諸德，隨多顯名，今此歎智用應時德。十頌分二：初三法說，一內德、二外應時德。
十頌分二：初三法說，一內德、二外用、三總結離言。後七喻顯，一喻前廣大；用、三總結離言。後七喻顯，一喻前廣大；
二喻圓滿；三四喻現通，一長時、二無礙；五二喻圓滿；三四喻現通，一長時、二無礙；
五喻演法；六喻摧邪；七總喻前德，諸佛同依。喻演法；六喻摧邪；
七總喻前德，諸佛同依。第四北方，十偈九喻歎三德深廣。於中二：第四北方，十偈九喻歎三德深廣。
於中二：前五偈四喻喻內德，一恩、二斷；次三喻喻前五偈四喻喻內德，一恩、二斷；次三喻喻智，前一高遠、次二深廣；後五喻大用，一巧智，前一高遠、次二深廣；
後五喻大用，一巧示、二隨欲、三照機、四合理、五結益。第五東示、二隨欲、三照機、四合理、五結益。第五東北方，法界願月王十頌，歎普益眾生德，北方，法界願月王十頌，歎普益眾生德，分四：初偈總喻見無不益；次三別明益分四：初偈總喻見無不益；
次三別明益菩薩，初一淨二障，後二成妙力，三有五頌菩薩，初一淨二障，後二成妙力，三有五頌
下页续读