大方廣佛華嚴經疏卷 56 · 大正藏 0931c

莊嚴藏。此光照心，能照如來法性空中包莊zhuāng嚴yán藏cáng。此cǐ光guāng照zhào心xīn，能néng照zhào如rú來lái法fǎ性xìng空kōng中zhōng包bāo含圓滿，正受現前。五上虛空藏輪，即一切含hán圓yuán滿mǎn，正zhèng受shòu現xiàn前qián。

五wǔ上shàng虛xū空kōng藏cáng輪lún，即jí一yī切qiè佛法圓滿寂照，以此照心則智窮三世無佛fó法fǎ圓yuán滿mǎn寂jì照zhào，以yǐ此cǐ照zhào心xīn則zé智zhì窮qióng三sān世shì無wú盡法源。此約展轉釋。若約能照，皆是總中盡jìn法fǎ源yuán。此cǐ約yuē展zhǎn轉zhuǎn釋shì。

若ruò約yuē能néng照zhào，皆jiē是shì總zǒng中zhōng別義，則不相躡，義不異前。而其所得，即三別bié義yì，則zé不bù相xiāng躡niè，義yì不bù異yì前qián。而ér其qí所suǒ得dé，即jí三sān時中事。五「時彼仙人放善財」下明捨加持，時shí中zhōng事shì。

五wǔ「時shí彼bǐ仙xiān人rén放fàng善shàn財cái」下xià明míng捨shě加jiā持chí，所作託故。還在本處者，不移本處而遍所suǒ作zuò託tuō故gù。還huán在zài本běn處chǔ者zhě，不bù移yí本běn處chǔ而ér遍biàn十方處，既還本時亦多劫未逾一日故。十shí方fāng處chǔ，既jì還huán本běn時shí亦yì多duō劫jié未wèi逾yú一yī日rì故gù。

近遠無礙、念劫圓融，皆圓教善友法門之力。近jìn遠yuǎn無wú礙ài、念niàn劫jié圓yuán融róng，皆jiē圓yuán教jiào善shàn友yǒu法fǎ門mén之zhī力lì。是以善財一生能辦多劫之行，普賢位內或是shì以yǐ善shàn財cái一yī生shēng能néng辦bàn多duō劫jié之zhī行xíng，普pǔ賢xián位wèi內nèi或huò經不可說劫非但三祇，皆法力加持，不應經jīng不bù可kě說shuō劫jié非fēi但dàn三sān祇qí，皆jiē法fǎ力lì加jiā持chí，不bù應yīng以時以處定斯玄旨。六「時彼仙人告」下明以yǐ時shí以yǐ處chǔ定dìng斯sī玄xuán旨zhǐ。

六liù「時shí彼bǐ仙xiān人rén告gào」下xià明míng言承領，可知。第四「仙人言」下謙己推勝。第言yán承chéng領lǐng，可kě知zhī。第dì四sì「仙xiān人rén言yán」下xià謙qiān己jǐ推tuī勝shèng。

第dì五「善男子於此」下指示後友。伊沙那者，此五wǔ「善shàn男nán子zǐ於wū此cǐ」下xià指zhǐ示shì後hòu友yǒu。伊yī沙shā那nà者zhě，此cǐ云長直，謂里巷徑永。表善知三際故長，云yún長cháng直zhí，謂wèi里lǐ巷xiàng徑jìng永yǒng。

表biǎo善shàn知zhī三sān際jì故gù長cháng，善知勝義故直。婆羅門勝熱者，於五熱中善shàn知zhī勝shèng義yì故gù直zhí。婆pó羅luó門mén勝shèng熱rè者zhě，於wū五wǔ熱rè中zhōng成勝行故。表體煩惱熱，成勝德故不染成chéng勝shèng行xíng故gù。

表biǎo體tǐ煩fán惱nǎo熱rè，成chéng勝shèng德dé故gù不bù染rǎn煩惱，成淨行故。煩fán惱nǎo，成chéng淨jìng行xíng故gù。

大方廣佛華嚴經疏卷第五十六大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng疏shū卷juàn第dì五wǔ十shí六liù