己知一；後「如諸」下推勝，中二：先舉彼所知、後己知一；後「如諸」下推勝，中二：先舉彼所知、後「而我」下顯不能測。第四指示後友中，處名「而我」下顯不能測。
第四指示後友中，處名海潮者，但言有處，則猶是前國，顯方便行海潮者，但言有處，則猶是前國，顯方便行不離般若故。言海潮者，謂潮所至處，顯不離般若故。言海潮者，謂潮所至處，顯方便就機不過限故。亦將入生死海以濟方便就機不過限故。
亦將入生死海以濟物故，能知三世佛法海故，故上法門名為物故，能知三世佛法海故，故上法門名為海藏。園名普莊嚴者，約相，廣有眾嚴故；海藏。園名普莊嚴者，約相，廣有眾嚴故；
約表，以生死為園苑，萬行為莊嚴故。又文約表，以生死為園苑，萬行為莊嚴故。又文義相隨，等莊嚴總持無漏法故。友名休捨義相隨，等莊嚴總持無漏法故。
友名休捨者，此云意樂，亦云希望，亦云滿願，謂隨眾者，此云意樂，亦云希望，亦云滿願，謂隨眾生意樂希望得圓滿故，亦能圓滿性相法生意樂希望得圓滿故，亦能圓滿性相法故。前般若了真故寄比丘，此以慈心方便故。前般若了真故寄比丘，此以慈心方便入俗故寄優婆夷矣。第七休捨優婆入俗故寄優婆夷矣。
第七休捨優婆夷，寄不退住。文中具六：第一依教趣求，中夷，寄不退住。文中具六：第一依教趣求，中二：先念前友教，文有十句，前五集經者序、二：先念前友教，文有十句，前五集經者序、後五正陳所念，可知。二「漸次」下趣求後友，後五正陳所念，可知。
二「漸次」下趣求後友，亦可知。第二「見普莊嚴」下見敬諮問，中三：亦可知。第二「見普莊嚴」下見敬諮問，中三：初見、次敬、後諮問。前中二：先見依報殊勝，初見、次敬、後諮問。
前中二：先見依報殊勝，有十事莊嚴：一寶牆圍繞；二「一切寶樹」下林有十事莊嚴：一寶牆圍繞；二「一切寶樹」下林樹行列；三「其地」下堂閣崇麗；四「一萬浴池」下樹行列；
三「其地」下堂閣崇麗；四「一萬浴池」下浴沼清華；五「其中復有百萬陂」下映帶池流；浴沼清華；
五「其中復有百萬陂」下映帶池流；六「園中復有廣大」下嚴敷殿座，即別明善六「園中復有廣大」下嚴敷殿座，即別明善友所坐，先殿、後座，可知；七「園中復有」下羅友所坐，先殿、後座，可知；
七「園中復有」下羅以帳網先帳後網；八「有百萬大光」下耀以光以帳網先帳後網；八「有百萬大光」下耀以光明；九「常雨」下雨散雜嚴；十「百萬天子」下凡明；
九「常雨」下雨散雜嚴；十「百萬天子」下凡聖欣敬。二「時休捨」下明見正報端嚴。於中聖欣敬。
二「時休捨」下明見正報端嚴。於中四：一正報殊常、二「百千億」下十方雲仰、三四：一正報殊常、二「百千億」下十方雲仰、三「其有見此」下業用難測、四「爾時善財入」下正「其有見此」下業用難測、四「爾時善財入」下正見身儀。二「往詣其所」下設敬，三「白言聖者」見身儀。
二「往詣其所」下設敬，三「白言聖者」
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