故。二「從其足」下見定業用，中二：先別明身故。二「從其足」下見定業用，中二：先別明身分作用處別、後「海幢比丘又於其身」下總分作用處別、後「海幢比丘又於其身」下總顯毛孔光明業用。今初，總十四處作用不同。顯毛孔光明業用。
今初，總十四處作用不同。總相而明，從下至上漸漸增勝。別則各表不總相而明，從下至上漸漸增勝。
別則各表不同，一足出長者等者，足有二義：一最初故，多同，一足出長者等者，足有二義：一最初故，多顯施行，萬行首故；二行住義，長者行之長故，顯施行，萬行首故；二行住義，長者行之長故，居士得安處故，婆羅門淨行故，成就菩提居士得安處故，婆羅門淨行故，成就菩提是利行故。二膝出剎帝利等者，土田帝主屈是利行故。
二膝出剎帝利等者，土田帝主屈申自在故。行由於膝，故出淨行。次前二申自在故。行由於膝，故出淨行。
次前二攝故，說愛語同事。三腰出仙人者，腰謂臍攝故，說愛語同事。三腰出仙人者，腰謂臍輪之下、氣海之間，是吐故納新、出仙之所輪之下、氣海之間，是吐故納新、出仙之所故。梵本云那髀曼陀羅，此云臍輪。四脇故。
梵本云那髀曼陀羅，此云臍輪。四脇出龍者，是旁生故。五於胸德相出脩羅出龍者，是旁生故。
五於胸德相出脩羅者，胸是能生能滅憍慢幻術之所故，又明者，胸是能生能滅憍慢幻術之所故，又明德相能降魔故。六背出二乘者，背大乘故。德相能降魔故。六背出二乘者，背大乘故。
七肩出夜叉等者，肩是可畏勇力之所故，七肩出夜叉等者，肩是可畏勇力之所故，又是荷負之所故，為守護業。八腹出緊那又是荷負之所故，為守護業。八腹出緊那羅等者，鼓腹絃歌音樂之所故。九面門出羅等者，鼓腹絃歌音樂之所故。
九面門出輪王者，布十善令向佛法故。十目出日輪，輪王者，布十善令向佛法故。十目出日輪，目等日照故。十一眉間出帝釋者，於地目等日照故。
十一眉間出帝釋者，於地居中最尊勝故，中道般若化眾生故，令居中最尊勝故，中道般若化眾生故，令離五欲得淨法故。十二額出梵王者，梵王離五欲得淨法故。十二額出梵王者，梵王超欲故次於眉上，又是稽顙請法之所故。超欲故次於眉上，又是稽顙請法之所故。
十三頭出菩薩者，最上首故。說十度行，並顯十三頭出菩薩者，最上首故。說十度行，並顯可知。十四頂出佛者，尊極無上故。文中三：可知。
十四頂出佛者，尊極無上故。文中三：初總顯所出身語之相、次「所謂」下別彰法初總顯所出身語之相、次「所謂」下別彰法雨不同、後「如是」下一句總結。就別彰法雨雨不同、後「如是」下一句總結。
就別彰法雨中，總有三十二種，前十二法雨為菩薩、餘中，總有三十二種，前十二法雨為菩薩、餘為雜類。今初，一普知平等法雨者，略有三為雜類。今初，一普知平等法雨者，略有三
下页续读