汉传佛教 · 论集部

成實論卷 10 · 大正藏 0319b

成實論 · 訶梨跋摩造 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1646
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成實論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0319b
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全文规模
全经 11657 稳定行段
责任者
訶梨跋摩造 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 10 · 大正藏 0319b
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我的选文

墜高等,後世亦受劇苦果報。如經中說:持牛戒若成則還為牛,若不能成則墮地獄。

又此人從冥入冥,以受此法現世得苦、後亦苦故。又此人得深重罪。

所以者何?以非法為法,毀壞真法,亦謗行正法者,令多眾生背真淨法、墮罪中故,積集大罪,必受阿鼻地獄果報。

寧止不行勿行邪道。所以者何?

若本不行,易令行道,邪行敗心故難入道。又雖是怨賊,不能令人衰惱,如生邪見。

所以者何?怨賊不能污人,如隨逐邪見,受外道所行種種邪戒,裸形無恥、灰土塗身、拔髮等故。

又此邪見人,皆失世間一切利樂,現在失五欲樂,後失生善處樂及泥洹樂。若人求樂得苦、求解得縛,不名狂耶?

所以者何?以施一飡因緣可得生天,此人行邪行故,雖施身命無所利益。

134隨煩惱品隨煩惱品第一百三十四

心重欲眠名睡。心攝離覺名眠。

心散諸塵名掉。心懷憂結名悔,所謂不應作而作、應作而不作。

曲心詐善名諂。諂心事成名誑。

自作惡不羞名無慚。眾中為惡不羞不戁名無愧。

心隨不善名放逸。實無功德,示相令人謂有,名詐現奇特。

為利養故,口悅人意,名羅波那。欲得他物,表欲得相,如言此物好等,名為現相。

若為呰毀此人,故稱讚餘人,如言汝父精進汝不及也,名為憿切。若以施求施,言是施物從某邊得,如是等名以利求利。

若人有

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经号
大正藏 T32, no. 1646
藏经版页
0319b
拼音
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