語，謂合集言辭令人笑等。有人言，諸王宰語，謂合集言辭令人笑等。有人言，諸王宰將治王事者，常成就此不善律儀。是事不將治王事者，常成就此不善律儀。
是事不然。所以者何？若人作罪相續不息，是名成然。所以者何？
若人作罪相續不息，是名成就不善律儀，王等不爾。問曰：云何得此不就不善律儀，王等不爾。問曰：云何得此不善律儀？答曰：隨行惡業時得。問曰：為從善律儀？
答曰：隨行惡業時得。問曰：為從所殺眾生得此律儀、為從一切眾生得所殺眾生得此律儀、為從一切眾生得耶？答曰：從一切眾生得。如人持戒，於一切耶？
答曰：從一切眾生得。如人持戒，於一切眾生得善律儀，不善律儀亦如是。若隨殺眾生得善律儀，不善律儀亦如是。
若隨殺眾生，得二種無作：一殺罪所攝、二不善律儀眾生，得二種無作：一殺罪所攝、二不善律儀所攝，於餘眾生得不善律儀所攝。問曰：是所攝，於餘眾生得不善律儀所攝。問曰：是不善律儀幾時成就？答曰：乃至未得捨心不善律儀幾時成就？
答曰：乃至未得捨心則常成就。問曰：若人從下軟心得不善律則常成就。問曰：若人從下軟心得不善律儀，若貪等心得，是人常如是成就，為更得儀，若貪等心得，是人常如是成就，為更得耶？答曰：隨心隨煩惱因緣更得。此不善律耶？
答曰：隨心隨煩惱因緣更得。此不善律儀念念常得，於一切眾生得起七種，是七儀念念常得，於一切眾生得起七種，是七種有上中下故有二十一種，如是念念常種有上中下故有二十一種，如是念念常於一切眾生邊得。問曰：是不善律儀云何得於一切眾生邊得。
問曰：是不善律儀云何得捨？答曰：隨受善律儀時捨，死時亦捨。又捨？答曰：隨受善律儀時捨，死時亦捨。
又發深心從今日更不復作，爾時亦捨。有論發深心從今日更不復作，爾時亦捨。有論師言，轉根時捨。是事不然。所以者何？不能師言，轉根時捨。
是事不然。所以者何？
不能男等亦得成就。比尼中亦說，若比丘轉根男等亦得成就。比尼中亦說，若比丘轉根不失律儀。當知不以轉根故捨。問曰：五不失律儀。
當知不以轉根故捨。問曰：五道中何道眾生成就不善律儀？答曰：但人成道中何道眾生成就不善律儀？
答曰：但人成就，不在餘道。有人言，師子虎狼等常以惡就，不在餘道。有人言，師子虎狼等常以惡業活命，亦應成就。業活命，亦應成就。
112七善律儀品七善律儀品第一百一十二112七善律儀品七善律儀品第一百一十二
七善律儀，不殺乃至不綺語。問曰：於非眾七善律儀，不殺乃至不綺語。問曰：於非眾生數得是善律儀不？答曰：得，但要因眾生。生數得是善律儀不？
答曰：得，但要因眾生。是善律儀三種，戒律儀、禪律儀、定律儀。問是善律儀三種，戒律儀、禪律儀、定律儀。
問
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