聞說，又有餘經諸天神說，汝何故言獨佛聞說，又有餘經諸天神說，汝何故言獨佛說耶？答曰：是法根本皆從佛出，是諸聲聞說耶？答曰：是法根本皆從佛出，是諸聲聞及天神等皆傳佛語。如比尼中說：佛法名佛及天神等皆傳佛語。
如比尼中說：佛法名佛所說、弟子所說、變化所說、諸天所說。取要所說、弟子所說、變化所說、諸天所說。取要言之，一切世間所有善語皆是佛說，故名言之，一切世間所有善語皆是佛說，故名獨法。具足者，佛所說法無所減少，如《欝陀獨法。
具足者，佛所說法無所減少，如《欝陀伽經》中說具足相。又佛法者，不待餘經伽經》中說具足相。又佛法者，不待餘經而得成也。如和伽羅那經待五種經然後而得成也。
如和伽羅那經待五種經然後得成，佛法不爾，於一偈中其義具足，如說得成，佛法不爾，於一偈中其義具足，如說諸惡莫作、諸善奉行、自淨其意、是諸佛教，故諸惡莫作、諸善奉行、自淨其意、是諸佛教，故名具足。清淨調柔者，二種清淨故，名清淨名具足。清淨調柔者，二種清淨故，名清淨調柔。語清淨故名曰清淨，義清淨故名曰調調柔。
語清淨故名曰清淨，義清淨故名曰調柔。又佛聽於正義中置隨義語，於正語柔。又佛聽於正義中置隨義語，於正語中置隨語義，不如外道隨經而取。又佛法中置隨語義，不如外道隨經而取。
又佛法中依法不依人，法亦分別依了義經不依中依法不依人，法亦分別依了義經不依不了義經，是名淨法，非但隨經。又佛法中不了義經，是名淨法，非但隨經。又佛法中有三法印，一切無我、有為諸法念念無常、寂有三法印，一切無我、有為諸法念念無常、寂滅涅槃。是三法印，一切論者所不能壞，以滅涅槃。
是三法印，一切論者所不能壞，以真實故，名清淨調柔。隨梵行者，八直聖道名真實故，名清淨調柔。隨梵行者，八直聖道名為梵行。梵名涅槃，是道能到，故名梵行。為梵行。
梵名涅槃，是道能到，故名梵行。法寶成就如是功德，是故應禮。法寶成就如是功德，是故應禮。
7眾法品眾法品第七7眾法品眾法品第七
復次佛自讚言：我法能滅、能到涅槃、能生復次佛自讚言：我法能滅、能到涅槃、能生正智、能善將導。能滅者，滅貪恚等諸煩惱正智、能善將導。能滅者，滅貪恚等諸煩惱火，故曰能滅。如習不淨觀滅婬欲火，如火，故曰能滅。
如習不淨觀滅婬欲火，如習慈心滅瞋恚等，不如外道斷食等法，故習慈心滅瞋恚等，不如外道斷食等法，故名能滅。能到涅槃者，佛法究竟必至涅槃，名能滅。能到涅槃者，佛法究竟必至涅槃，不如外道住有分中著禪定等。又佛法中不如外道住有分中著禪定等。
又佛法中說一切有為皆有過患，無稱讚處，不如婆說一切有為皆有過患，無稱讚處，不如婆
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