攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0227c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 10 · 大正藏 0227c
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我的选文是故二地行戒圓滿。三地由通達勝流義故行忍。
何以故?如來所說十二部經是法界勝流,從通達法界生故。
若人如理依文修行,得證此希有法。菩薩作是思惟:如經言為得此文無有難忍而不能忍。
假使三千大千世界滿中盛火,菩薩為求此法能投身火中。是故三地行忍圓滿。
四地由通達無攝義,觀法界無所繫屬。以是無分別智境故,如經言:由此通達陀訶那三摩提三摩跋提,及善法愛滅不更生。
此地中一切定及三十七道品法極成就,於中愛樂不可捨離。何以故?
過失難見故。若無最勝正勤,此愛不可滅。
此愛若滅,知正勤已成,是故四地行精進圓滿。五地由通達相續不異義,謂一切諸佛法身自性無別異,菩薩得十種清淨意平等。
此意平等即是菩薩定。何以故?
菩薩定者境界平等,由緣真如及眾生故。由行平等通攝六度故,由方便平等離高下心故,由道平等離有無二邊故,如此等十種意平等為定體,是故五地行定圓滿。
六地由通達無染淨義,菩薩在六地觀十二緣生,此觀中不見一法有淨有染。何以故?
法界自性清淨故。無明等十二分唯分別為性,分別既無相為性故不見法有染,染既不成故不見法有淨。
如經言:龍王!十二緣生,或生或非生。
約世諦說生,約真諦說不生。復次於十二緣生,無法名染、無法名淨,法性無別異故。
是故六地行般若圓滿。七地由通達種種法無別異義,謂如來說三乘無量法門同一真如味,十二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0227c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。