汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0227c

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0227c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 15 卷卷 10 · 大正藏 0227c
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我的选文

是故二地行戒圓滿。三地由通達勝流義故行忍。

何以故?如來所說十二部經是法界勝流,從通達法界生故。

若人如理依文修行,得證此希有法。菩薩作是思惟:如經言為得此文無有難忍而不能忍。

假使三千大千世界滿中盛火,菩薩為求此法能投身火中。是故三地行忍圓滿。

四地由通達無攝義,觀法界無所繫屬。以是無分別智境故,如經言:由此通達陀訶那三摩提三摩跋提,及善法愛滅不更生。

此地中一切定及三十七道品法極成就,於中愛樂不可捨離。何以故?

過失難見故。若無最勝正勤,此愛不可滅。

此愛若滅,知正勤已成,是故四地行精進圓滿。五地由通達相續不異義,謂一切諸佛法身自性無別異,菩薩得十種清淨意平等。

此意平等即是菩薩定。何以故?

菩薩定者境界平等,由緣真如及眾生故。由行平等通攝六度故,由方便平等離高下心故,由道平等離有無二邊故,如此等十種意平等為定體,是故五地行定圓滿。

六地由通達無染淨義,菩薩在六地觀十二緣生,此觀中不見一法有淨有染。何以故?

法界自性清淨故。無明等十二分唯分別為性,分別既無相為性故不見法有染,染既不成故不見法有淨。

如經言:龍王!十二緣生,或生或非生。

約世諦說生,約真諦說不生。復次於十二緣生,無法名染、無法名淨,法性無別異故。

是故六地行般若圓滿。七地由通達種種法無別異義,謂如來說三乘無量法門同一真如味,十二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0227c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。