攝大乘論釋

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自在。此三自在並以真如為依止。

由觀此義得入十地。若通達法界真如十種功德，為得何果？

若通達法界遍滿功德，得通達一切障空義，得一切障滅果。若通達法界最勝功德，得於一切眾生最勝無等菩提果。

若通達法界勝流文句功德，得無邊法音及能滿一切眾生意欲果。何以故？

此法音無邊無倒故。若通達法界無攝功德，得如所應一切眾生利益事果。

若通達法界相續不異功德，得與三世諸佛無差別法身果。若通達十二緣生真如無染淨功德，得自相續清淨及能清淨一切眾生染濁果。

若通達種種法無別功德，得一切相滅恒住無相果。若通達不增減功德，得共諸佛平等威德智慧業果。

若通達四種自在依止功德，得三身果：若通達無分別依止，得法身果；若通達土及智自在依止，得應身果，由此應身於大集中，得共眾生受法樂果；

若通達業依止，得化身果，因於此果能作無量眾生無邊利益果。論曰：此中說偈。

遍滿最勝義，勝流及無攝，無異無染淨，種種法無別。不增減四種，自在依止義，業自在依止，總持三摩提。

如此二偈，依《中邊分別論》應當了知。復次此無明，應知於二乘非染污，於菩薩是染污。

釋曰：二乘修行不為入十地，此無明不障二乘。非二乘道所破故，不染污二乘。

菩薩修行

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0223a