攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0223b

為入十地，此無明障菩薩十地。為菩薩道所破為wéi入rù十shí地dì，此cǐ無wú明míng障zhàng菩pú薩sà十shí地dì。為wéi菩pú薩sà道dào所suǒ破pò故，染污菩薩。若菩薩於初地，能通達一切故gù，染rǎn污wū菩pú薩sà。

若ruò菩pú薩sà於wū初chū地dì，能néng通tōng達dá一yī切qiè地，云何次第製立諸地差別？由此住故，菩地dì，云yún何hé次cì第dì製zhì立lì諸zhū地dì差chà別bié？由yóu此cǐ住zhù故gù，菩pú薩修行十度通別二行。因此住修別行故，次薩sà修xiū行xíng十shí度dù通tōng別bié二èr行háng。

因yīn此cǐ住zhù修xiū別bié行xíng故gù，次cì第製立十地差別。第dì製zhì立lì十shí地dì差chà別bié。2立名章立名章第二2立lì名míng章zhāng立lì名míng章zhāng第dì二èr論曰：云何初地名歡喜？由始得自他利益功論lùn曰yuē：云yún何hé初chū地dì名míng歡huān喜xǐ？

由yóu始shǐ得dé自zì他tā利lì益yì功gōng能故。釋曰：菩薩於初登地時，即具得自利能néng故gù。釋shì曰yuē：菩pú薩sà於wū初chū登dēng地dì時shí，即jí具jù得dé自zì利lì利他功能，昔所未得此時始得，是故歡喜。聲利lì他tā功gōng能néng，昔xī所suǒ未wèi得dé此cǐ時shí始shǐ得dé，是shì故gù歡huān喜xǐ。

聲shēng聞於初證真如時，但得自利功能，無利他功聞wén於wū初chū證zhèng真zhēn如rú時shí，但dàn得dé自zì利lì功gōng能néng，無wú利lì他tā功gōng能，聲聞亦有歡喜義，不及菩薩故，唯菩薩初能néng，聲shēng聞wén亦yì有yǒu歡huān喜xǐ義yì，不bù及jí菩pú薩sà故gù，唯wéi菩pú薩sà初chū地立歡喜名，聲聞初果不立此名。復次昔所地dì立lì歡huān喜xǐ名míng，聲shēng聞wén初chū果guǒ不bù立lì此cǐ名míng。復fù次cì昔xī所suǒ未證出世法，今始得證，無量因緣有大慶悅未wèi證zhèng出chū世shì法fǎ，今jīn始shǐ得dé證zhèng，無wú量liáng因yīn緣yuán有yǒu大dà慶qìng悅yuè恒相續生，故稱歡喜。恒héng相xiāng續xù生shēng，故gù稱chēng歡huān喜xǐ。

論曰：云何二地名無垢？此地遠離犯菩薩論lùn曰yuē：云yún何hé二èr地dì名míng無wú垢gòu？此cǐ地dì遠yuǎn離lí犯fàn菩pú薩sà戒垢故。釋曰：菩薩於此地中有自性清淨戒jiè垢gòu故gù。

釋shì曰yuē：菩pú薩sà於wū此cǐ地dì中zhōng有yǒu自zì性xìng清qīng淨jìng戒，非如初地由正思量所得，故稱無垢。復次戒jiè，非fēi如rú初chū地dì由yóu正zhèng思sī量liang所suǒ得dé，故gù稱chēng無wú垢gòu。復fù次cì於此地中一切細微犯戒過失垢離之已遠，於wū此cǐ地dì中zhōng一yī切qiè細xì微wēi犯fàn戒jiè過guò失shī垢gòu離lí之zhī已yǐ遠yuǎn，自性清淨戒恒相續流，故稱無垢。自zì性xìng清qīng淨jìng戒jiè恒héng相xiāng續xù流liú，故gù稱chēng無wú垢gòu。

論曰：云何三地名明焰？由無退三摩提及三論lùn曰yuē：云yún何hé三sān地dì名míng明míng焰yàn？由yóu無wú退tuì三sān摩mó提tí及jí三sān摩跋提依止故、大法光明依止故。釋曰：菩摩mó跋bá提tí依yī止zhǐ故gù、大dà法fǎ光guāng明míng依yī止zhǐ故gù。

釋shì曰yuē：菩pú薩於此地中，未曾離三摩提及三摩跋提，以薩sà於wū此cǐ地dì中zhōng，未wèi曾céng離lí三sān摩mó提tí及jí三sān摩mó跋bá提tí，以yǐ不退此定故。所說大乘教是此定依止，大法不bù退tuì此cǐ定dìng故gù。所suǒ說shuō大dà乘chéng教jiào是shì此cǐ定dìng依yī止zhǐ，大dà法fǎ謂大乘法。無分別智及無分別後智名光明，謂wèi大dà乘chéng法fǎ。

無wú分fēn別bié智zhì及jí無wú分fēn別bié後hòu智zhì名míng光guāng明míng，菩薩亦恒不離此智，聞持陀羅尼為此智依菩pú薩sà亦yì恒héng不bù離lí此cǐ智zhì，聞wén持chí陀tuó羅luó尼ní為wéi此cǐ智zhì依yī止。以定為明，以智為焰，故稱明焰。又釋定為止zhǐ。以yǐ定dìng為wéi明míng，以yǐ智zhì為wéi焰yàn，故gù稱chēng明míng焰yàn。

又yòu釋shì定dìng為wéi智根，故名依止。智為定根，故亦名依止。復次智zhì根gēn，故gù名míng依yī止zhǐ。智zhì為wéi定dìng根gēn，故gù亦yì名míng依yī止zhǐ。

復fù次cì此地是無量智慧光明、無量三摩提聞持陀此cǐ地dì是shì無wú量liáng智zhì慧huì光guāng明míng、無wú量liáng三sān摩mó提tí聞wén持chí陀tuó羅尼依止，故稱明焰。羅luó尼ní依yī止zhǐ，故gù稱chēng明míng焰yàn。