攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0224b

已得歡喜地所得實相，此相能發起菩薩自已yǐ得dé歡huān喜xǐ地dì所suǒ得dé實shí相xiāng，此cǐ相xiāng能néng發fā起qǐ菩pú薩sà自zì精進心，能生眾生信樂心，能令菩薩離增精jīng進jìn心xīn，能néng生shēng眾zhòng生shēng信xìn樂lè心xīn，能néng令lìng菩pú薩sà離lí增zēng上慢心。須說所得地相，故問云何應知。上shàng慢màn心xīn。須xū說shuō所suǒ得dé地dì相xiāng，故gù問wèn云yún何hé應yīng知zhī。

論曰：由四種相。釋曰：四種相中隨一相顯論lùn曰yuē：由yóu四sì種zhǒng相xiāng。釋shì曰yuē：四sì種zhǒng相xiāng中zhòng隨suí一yī相xiāng顯xiǎn現，即驗此人已入菩薩地。何以故？此四相離現xiàn，即jí驗yàn此cǐ人rén已yǐ入rù菩pú薩sà地dì。

何hé以yǐ故gù？此cǐ四sì相xiāng離lí登地人，於餘處則無。登dēng地dì人rén，於wū餘yú處chǔ則zé無wú。

論曰：一由已得信樂相，於一一地決定生信論lùn曰yuē：一yī由yóu已yǐ得dé信xìn樂lè相xiàng，於wū一yī一yī地dì決jué定dìng生shēng信xìn樂故。釋曰：有五種信樂，如《地持論》說：一樂lè故gù。釋shì曰yuē：有yǒu五wǔ種zhǒng信xìn樂lè，如rú《地dì持chí論lùn》說shuō：一yī無放逸；二遭苦難眾生無救無依，為作救濟無wú放fàng逸yì；

二èr遭zāo苦kǔ難nán眾zhòng生shēng無wú救jiù無wú依yī，為wéi作zuò救jiù濟jì依止之所；三於三寶起極尊重心，窮諸供養；依yī止zhǐ之zhī所suǒ；三sān於wū三sān寶bǎo起qǐ極jí尊zūn重zhòng心xīn，窮qióng諸zhū供gòng養yǎng；

四知所有過不一念覆藏，即皆發露；五於一四sì知zhī所suǒ有yǒu過guò不bù一yī念niàn覆fù藏cáng，即jí皆jiē發fā露lù；五wǔ於wū一yī切事及思修中先發菩提心。於此五中隨一切qiè事shì及jí思sī修xiū中zhōng先xiān發fā菩pú提tí心xīn。

於wū此cǐ五wǔ中zhōng隨suí一yī顯現，即驗已入菩薩地。譬如須陀洹人得四顯xiǎn現xiàn，即jí驗yàn已yǐ入rù菩pú薩sà地dì。譬pì如rú須xū陀tuó洹huán人rén得dé四sì不壞信。何以故？此五是菩薩常所行法，是故不bù壞huài信xìn。

何hé以yǐ故gù？此cǐ五wǔ是shì菩pú薩sà常cháng所suǒ行xíng法fǎ，是shì故gù能顯菩薩已入地相。能néng顯xiǎn菩pú薩sà已yǐ入rù地dì相xiāng。

論曰：二由已得行相，得與地相應十種法論lùn曰yuē：二èr由yóu已yǐ得dé行xíng相xiāng，得dé與yǔ地dì相xiāng應yīng十shí種zhǒng法fǎ正行故。釋曰：若菩薩修行十地不出十種正zhèng行xíng故gù。釋shì曰yuē：若ruò菩pú薩sà修xiū行xíng十shí地dì不bù出chū十shí種zhǒng正行，此十種正行是十地依止。十種法正行，正zhèng行xíng，此cǐ十shí種zhǒng正zhèng行xíng是shì十shí地dì依yī止zhǐ。

十shí種zhǒng法fǎ正zhèng行xíng，如《十七地論》說：諸菩薩於大乘中，為成熟眾如rú《十shí七qī地dì論lùn》說shuō：諸zhū菩pú薩sà於wū大dà乘chéng中zhōng，為wéi成chéng熟shú眾zhòng生有十種善法正行，與大乘相應，十二部方生shēng有yǒu十shí種zhǒng善shàn法fǎ正zhèng行xíng，與yǔ大dà乘chéng相xiāng應yīng，十shí二èr部bù方fāng等經菩薩藏所攝。何等為十？一書持、二供養、等děng經jīng菩pú薩sà藏cáng所suǒ攝shè。何hé等děng為wéi十shí？

一yī書shū持chí、二èr供gòng養yǎng、三施他、四若他正說恭敬聽受、五自讀、六教三sān施shī他tā、四sì若ruò他tā正zhèng說shuō恭gōng敬jìng聽tīng受shòu、五wǔ自zì讀dú、六liù教jiào他令得、七如所說一心習誦、八為他如理廣他tā令lìng得dé、七qī如rú所suǒ說shuō一yī心xīn習xí誦sòng、八bā為wéi他tā如rú理lǐ廣guǎng釋、九獨處空閑正思稱量簡擇、十由修相入釋shì、九jiǔ獨dú處chǔ空kōng閑xián正zhèng思sī稱chēng量liáng簡jiǎn擇zé、十shí由yóu修xiū相xiāng入rù意。如此十種正行，幾是大福德道？幾是加行意yì。如rú此cǐ十shí種zhǒng正zhèng行xíng，幾jī是shì大dà福fú德dé道dào？

幾jī是shì加jiā行xíng道？幾是淨障道。一切是大福德道，第九是加道dào？幾jī是shì淨jìng障zhàng道dào。

一yī切qiè是shì大dà福fú德dé道dào，第dì九jiǔ是shì加jiā行道，第十是淨障道。行háng道dào，第dì十shí是shì淨jìng障zhàng道dào。論曰：三由已得通達相，先於初地通達真如論lùn曰yuē：三sān由yóu已yǐ得dé通tōng達dá相xiāng，先xiān於wū初chū地dì通tōng達dá真zhēn如rú法界時皆能通達一切地故。釋曰：由四尋法fǎ界jiè時shí皆jiē能néng通tōng達dá一yī切qiè地dì故gù。

釋shì曰yuē：由yóu四sì尋xún