攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0225c

德智慧資糧，無分別智為因，諸助道法為緣，德dé智zhì慧huì資zī糧liáng，無wú分fēn別bié智zhì為wéi因yīn，諸zhū助zhù道dào法fǎ為wéi緣yuán，一時滿足故，言因緣聚集。此圓滿果是不知一yī時shí滿mǎn足zú故gù，言yán因yīn緣yuán聚jù集jí。此cǐ圓yuán滿mǎn果guǒ是shì不bù知zhī足修所得。所餘諸地義，應知如《十七地論》說，足zú修xiū所suǒ得dé。

所suǒ餘yú諸zhū地dì義yì，應yīng知zhī如rú《十shí七qī地dì論lùn》說shuō，謂有能無能等。於十地中有幾種法，未滅為謂wèi有yǒu能néng無wú能néng等děng。於wū十shí地dì中zhōng有yǒu幾jī種zhǒng法fǎ，未wèi滅miè為wéi滅、未得為得故，菩薩修十地行？菩薩先在願滅miè、未wèi得dé為wéi得dé故gù，菩pú薩sà修xiū十shí地dì行xíng？

菩pú薩sà先xiān在zài願yuàn行地中，於十種法行修願忍得成，由願忍成行xíng地dì中zhōng，於wū十shí種zhǒng法fǎ行xíng修xiū願yuàn忍rěn得dé成chéng，由yóu願yuàn忍rěn成chéng過願行地，入菩薩正定位。願者有十大願：過guò願yuàn行xíng地dì，入rù菩pú薩sà正zhèng定dìng位wèi。願yuàn者zhě有yǒu十shí大dà願yuàn：一供養願，願供養勝緣福田師法主。二受持一yī供gòng養yǎng願yuàn，願yuàn供gòng養yǎng勝shèng緣yuán福fú田tián師shī法fǎ主zhǔ。

二èr受shòu持chí願，願受持勝妙正法。三轉法輪願，願於大願yuàn，願yuàn受shòu持chí勝shèng妙miào正zhèng法fǎ。三sān轉zhuǎn法fǎ輪lún願yuàn，願yuàn於wū大dà集中轉未曾有法輪。四修行願，願如說修行集jí中zhōng轉zhuǎn未wèi曾céng有yǒu法fǎ輪lún。

四sì修xiū行xíng願yuàn，願yuàn如rú說shuō修xiū行xíng一切菩薩正行。五成熟願，願成熟此器世一yī切qiè菩pú薩sà正zhèng行xíng。五wǔ成chéng熟shú願yuàn，願yuàn成chéng熟shú此cǐ器qì世shì界眾生三乘善根。六承事願，願往諸佛土常界jiè眾zhòng生shēng三sān乘chéng善shàn根gēn。

六liù承chéng事shì願yuàn，願yuàn往wǎng諸zhū佛fó土tǔ常cháng見諸佛恒得敬事聽受正法。七淨土願，願清見jiàn諸zhū佛fó恒héng得dé敬jìng事shì聽tīng受shòu正zhèng法fǎ。七qī淨jìng土tǔ願yuàn，願yuàn清qīng淨自土安立正法及能修行眾生。八不離願，淨jìng自zì土tǔ安ān立lì正zhèng法fǎ及jí能néng修xiū行xíng眾zhòng生shēng。

八bā不bù離lí願yuàn，願於一切生處恒不離諸佛菩薩得同意行。願yuàn於wū一yī切qiè生shēng處chǔ恒héng不bù離lí諸zhū佛fó菩pú薩sà得dé同tóng意yì行xíng。九利益願，願於一切時恒作利益眾生事無九jiǔ利lì益yì願yuàn，願yuàn於wū一yī切qiè時shí恒héng作zuò利lì益yì眾zhòng生shēng事shì無wú有空過。十正覺願，願與一切眾生同得無上有yǒu空kōng過guò。

十shí正zhèng覺jué願yuàn，願yuàn與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng同tóng得dé無wú上shàng菩提恒作佛事。此十願至登初地乃得成立。菩pú提tí恒héng作zuò佛fó事shì。此cǐ十shí願yuàn至zhì登dēng初chū地dì乃nǎi得dé成chéng立lì。

何以故？此願以真如為體，初地能見真如故。何hé以yǐ故gù？此cǐ願yuàn以yǐ真zhēn如rú為wéi體tǐ，初chū地dì能néng見jiàn真zhēn如rú故gù。

忍者即無分別智。由願忍成故有二種勝能，忍rěn者zhě即jí無wú分fēn別bié智zhì。由yóu願yuàn忍rěn成chéng故gù有yǒu二èr種zhǒng勝shèng能néng，謂能滅、能得。何者是耶？有二十二無明、十一謂wèi能néng滅miè、能néng得dé。

何hé者zhě是shì耶yē？有yǒu二èr十shí二èr無wú明míng、十shí一yī麁重報障十一地。諸地各能滅三障，各得勝麁cū重zhòng報bào障zhàng十shí一yī地dì。

諸zhū地dì各gè能néng滅miè三sān障zhàng，各gè得dé勝shèng功德。初地能滅三障者，一法我分別無明、二功gōng德dé。初chū地dì能néng滅miè三sān障zhàng者zhě，一yī法fǎ我wǒ分fēn別bié無wú明míng、二èr惡道業無明。此二無明感方便生死，名麁重惡è道dào業yè無wú明míng。

此cǐ二èr無wú明míng感gǎn方fāng便biàn生shēng死sǐ，名míng麁cū重zhòng報。為滅三障故修正勤，因修正勤滅三障報bào。為wéi滅miè三sān障zhàng故gù修xiū正zhèng勤qín，因yīn修xiū正zhèng勤qín滅miè三sān障zhàng已，得入初地，得十分圓滿。一入菩薩正定位，已yǐ，得dé入rù初chū地dì，得dé十shí分fēn圓yuán滿mǎn。

一yī入rù菩pú薩sà正zhèng定dìng位wèi，以入菩薩初無流地故。二生在佛家，如諸以yǐ入rù菩pú薩sà初chū無wú流liú地dì故gù。二èr生shēng在zài佛fó家jiā，如rú諸zhū菩薩生法王家，具足尊勝故。三種性無可菩pú薩sà生shēng法fǎ王wáng家jiā，具jù足zú尊zūn勝shèng故gù。

三sān種zhǒng性xìng無wú可kě譏嫌，以過二乘及世間種性故。四已轉一切譏jī嫌xián，以yǐ過guò二èr乘chéng及jí世shì間jiān種zhǒng性xìng故gù。四sì已yǐ轉zhuǎn一yī切qiè