攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0221c

聞思修忘失無明，是三地障。未至智根位為聞wén思sī修xiū忘wàng失shī無wú明míng，是shì三sān地dì障zhàng。未wèi至zhì智zhì根gēn位wèi為wéi遲，未得菩薩微妙勝定為苦，以障根及修故遲chí，未wèi得dé菩pú薩sà微wēi妙miào勝shèng定dìng為wéi苦kǔ，以yǐ障zhàng根gēn及jí修xiū故gù稱無明障。聞持等陀羅尼不得成就，令所聞稱chēng無wú明míng障zhàng。

聞wén持chí等děng陀tuó羅luó尼ní不bù得dé成chéng就jiù，令lìng所suǒ聞wén思修有忘失，故稱無明。若不斷此無明，不思sī修xiū有yǒu忘wàng失shī，故gù稱chēng無wú明míng。若ruò不bù斷duàn此cǐ無wú明míng，不bù得入三地，故此無明為三地障。微細煩惱行得dé入rù三sān地dì，故gù此cǐ無wú明míng為wéi三sān地dì障zhàng。

微wēi細xì煩fán惱nǎo行xíng共生身見等無明，為四地障。煩惱行者，法共gòng生shēng身shēn見jiàn等děng無wú明míng，為wéi四sì地dì障zhàng。煩fán惱nǎo行xíng者zhě，法fǎ執分別種子為體，生住滅不停故名行。此種執zhí分fēn別bié種zhǒng子zǐ為wéi體tǐ，生shēng住zhù滅miè不bù停tíng故gù名míng行xíng。

此cǐ種zhǒng子為身見因，此種子體亦即是身見，以是法子zǐ為wéi身shēn見jiàn因yīn，此cǐ種zhǒng子zǐ體tǐ亦yì即jí是shì身shēn見jiàn，以yǐ是shì法fǎ分別種類故。此煩惱最下品故者，此釋微細分fēn別bié種zhǒng類lèi故gù。此cǐ煩fán惱nǎo最zuì下xià品pǐn故gù者zhě，此cǐ釋shì微wēi細xì義。由是最下品，不能染污菩薩心，故名微細。義yì。

由yóu是shì最zuì下xià品pǐn，不bù能néng染rǎn污wū菩pú薩sà心xīn，故gù名míng微wēi細xì。隨思惟起故者，此釋共生義。雖復不能染菩隨suí思sī惟wéi起qǐ故gù者zhě，此cǐ釋shì共gòng生shēng義yì。

雖suī復fù不bù能néng染rǎn菩pú薩心，隨正思惟起，與正思惟相應，故不可說薩sà心xīn，隨suí正zhèng思sī惟wéi起qǐ，與yǔ正zhèng思sī惟wéi相xiāng應yīng，故gù不bù可kě說shuō無，以能障菩薩一切智故。已遠離隨順本所無wú，以yǐ能néng障zhàng菩pú薩sà一yī切qiè智zhì故gù。已yǐ遠yuǎn離lí隨suí順shùn本běn所suǒ行事故者，此釋離伴義。昔在凡夫共位中及行xíng事shì故gù者zhě，此cǐ釋shì離lí伴bàn義yì。

昔xī在zài凡fán夫fū共gòng位wèi中zhōng及jí地前，隨順本所行一切煩惱事，今修行四地地dì前qián，隨suí順shùn本běn所suǒ行xíng一yī切qiè煩fán惱nǎo事shì，今jīn修xiū行xíng四sì地dì離之已遠，由不了法我空故稱無明。若不離lí之zhī已yǐ遠yuǎn，由yóu不bù了liǎo法fǎ我wǒ空kōng故gù稱chēng無wú明míng。若ruò不bù斷此無明，則不得入四地，故此無明為四地斷duàn此cǐ無wú明míng，則zé不bù得dé入rù四sì地dì，故gù此cǐ無wú明míng為wéi四sì地dì障。於下乘般涅槃無明，是五地障。若人依障zhàng。

於wū下xià乘chéng般bān涅niè槃pán無wú明míng，是shì五wǔ地dì障zhàng。若ruò人rén依yī四諦觀修行五地，見生死為無量過失火之四sì諦dì觀guān修xiū行xíng五wǔ地dì，見jiàn生shēng死sǐ為wéi無wú量liáng過guò失shī火huǒ之zhī所燒然，見涅槃最清涼寂靜功德圓滿，不所suǒ燒shāo然rán，見jiàn涅niè槃pán最zuì清qīng涼liáng寂jì靜jìng功gōng德dé圓yuán滿mǎn，不bù欲捨生死，此行難行；不欲取涅槃，此行亦欲yù捨shě生shēng死sǐ，此cǐ行xíng難nán行xíng；

不bù欲yù取qǔ涅niè槃pán，此cǐ行xíng亦yì難行。若人修行五地，心多求般涅槃，故稱無難nán行xíng。若ruò人rén修xiū行xíng五wǔ地dì，心xīn多duō求qiú般bān涅niè槃pán，故gù稱chēng無wú明。若不斷此無明，不得入五地，故此無明為明míng。

若ruò不bù斷duàn此cǐ無wú明míng，不bù得dé入rù五wǔ地dì，故gù此cǐ無wú明míng為wéi五地障。麁相行無明，是六地障。若人修行六五wǔ地dì障zhàng。麁cū相xiāng行xíng無wú明míng，是shì六liù地dì障zhàng。

若ruò人rén修xiū行xíng六liù地，一切諸行相續生如量如理證已，多住地dì，一yī切qiè諸zhū行xíng相xiāng續xù生shēng如rú量liáng如rú理lǐ證zhèng已yǐ，多duō住zhù厭惡諸行心中，未能多住無相心中，故稱無厭yàn惡è諸zhū行xíng心xīn中zhōng，未wèi能néng多duō住zhù無wú相xiāng心xīn中zhōng，故gù稱chēng無wú明。若不斷此無明，不得入六地，故此無明為明míng。若ruò不bù斷duàn此cǐ無wú明míng，不bù得dé入rù六liù地dì，故gù此cǐ無wú明míng為wéi六地障。微細相行無明為七地障。若人修行六liù地dì障zhàng。

微wēi細xì相xiāng行xíng無wú明míng為wéi七qī地dì障zhàng。若ruò人rén修xiū行xíng七地，由心於百萬大劫中未能離諸行相續七qī地dì，由yóu心xīn於wū百bǎi萬wàn大dà劫jié中zhōng未wèi能néng離lí諸zhū行xíng相xiāng續xù