攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0222a

相，謂生及滅故，不能通達法界無染淨相。如相xiāng，謂wèi生shēng及jí滅miè故gù，不bù能néng通tōng達dá法fǎ界jiè無wú染rǎn淨jìng相xiāng。如rú經言：龍王！十二緣生者，或生或不生。云何生？經jīng言yán：龍lóng王wáng！

十shí二èr緣yuán生shēng者zhě，或huò生shēng或huò不bù生shēng。云yún何hé生shēng？

由俗諦故。云何不生？由真諦故。於十二緣生由yóu俗sú諦dì故gù。云yún何hé不bù生shēng？

由yóu真zhēn諦dì故gù。於wū十shí二èr緣yuán生shēng中未能離生相住無生相，不得入七地，故稱中zhōng未wèi能néng離lí生shēng相xiāng住zhù無wú生shēng相xiāng，不bù得dé入rù七qī地dì，故gù稱chēng無明。若不斷此無明，不得入七地，故此無明無wú明míng。

若ruò不bù斷duàn此cǐ無wú明míng，不bù得dé入rù七qī地dì，故gù此cǐ無wú明míng為七地障。於無相作功用心無明，為八地障。為wéi七qī地dì障zhàng。於wū無wú相xiāng作zuò功gōng用yòng心xīn無wú明míng，為wéi八bā地dì障zhàng。

若人修行八地，由作功用心，為除微細相行若ruò人rén修xiū行xíng八bā地dì，由yóu作zuò功gōng用yòng心xīn，為wéi除chú微wēi細xì相xiāng行xíng無明及為住無相心中，未能自然恒住無間無wú明míng及jí為wéi住zhù無wú相xiāng心xīn中zhōng，未wèi能néng自zì然rán恒héng住zhù無wú間jiàn缺無相心，故稱無明。若不斷此無明，不得入缺quē無wú相xiāng心xīn，故gù稱chēng無wú明míng。若ruò不bù斷duàn此cǐ無wú明míng，不bù得dé入rù八地，故此無明為八地障。於眾生利益事八bā地dì，故gù此cǐ無wú明míng為wéi八bā地dì障zhàng。

於wū眾zhòng生shēng利lì益yì事shì不由功用無明，是九地障。若人修行九地，不bù由yóu功gōng用yòng無wú明míng，是shì九jiǔ地dì障zhàng。若ruò人rén修xiū行xíng九jiǔ地dì，心自然恒住無相，但於利益眾生事四種自心xīn自zì然rán恒héng住zhù無wú相xiāng，但dàn於wū利lì益yì眾zhòng生shēng事shì四sì種zhǒng自zì在中，未能自然恒起利益眾生事，故稱無明。在zài中zhōng，未wèi能néng自zì然rán恒héng起qǐ利lì益yì眾zhòng生shēng事shì，故gù稱chēng無wú明míng。

若不斷此無明，不得入九地，故此無明為九若ruò不bù斷duàn此cǐ無wú明míng，不bù得dé入rù九jiǔ地dì，故gù此cǐ無wú明míng為wéi九jiǔ地障。於眾法中不得自在無明，是十地障。地dì障zhàng。於wū眾zhòng法fǎ中zhōng不bù得dé自zì在zài無wú明míng，是shì十shí地dì障zhàng。

若人修行十地，於成就三身業及微細祕密若ruò人rén修xiū行xíng十shí地dì，於wū成chéng就jiù三sān身shēn業yè及jí微wēi細xì祕bì密mì陀羅尼三摩提門未得自在，故稱無明。若不陀tuó羅luó尼ní三sān摩mó提tí門mén未wèi得dé自zì在zài，故gù稱chēng無wú明míng。若ruò不bù斷此無明，不得入十地，故此無明為十地斷duàn此cǐ無wú明míng，不bù得dé入rù十shí地dì，故gù此cǐ無wú明míng為wéi十shí地dì障。障zhàng。

論曰：何者能顯法界十相？釋曰：此問欲顯論lùn曰yuē：何hé者zhě能néng顯xiǎn法fǎ界jiè十shí相xiāng？釋shì曰yuē：此cǐ問wèn欲yù顯xiǎn真如有十功德相。此十功德能生十正行及真zhēn如rú有yǒu十shí功gōng德dé相xiāng。

此cǐ十shí功gōng德dé能néng生shēng十shí正zhèng行xíng及jí十不共果，以顯法界體。十功德是顯法界之十shí不bù共gòng果guǒ，以yǐ顯xiǎn法fǎ界jiè體tǐ。十shí功gōng德dé是shì顯xiǎn法fǎ界jiè之zhī本，故先問十功德相。本běn，故gù先xiān問wèn十shí功gōng德dé相xiāng。

論曰：於初地由一切遍滿義，應知法界。釋論lùn曰yuē：於wū初chū地dì由yóu一yī切qiè遍biàn滿mǎn義yì，應yīng知zhī法fǎ界jiè。釋shì曰：真如法界於一切法中遍滿無餘。何以故？曰yuē：真zhēn如rú法fǎ界jiè於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng遍biàn滿mǎn無wú餘yú。

何hé以yǐ故gù？諸法中無有一法非無我故。人法二執所起諸zhū法fǎ中zhōng無wú有yǒu一yī法fǎ非fēi無wú我wǒ故gù。

人rén法fǎ二èr執zhí所suǒ起qǐ分別，覆藏法界一切遍滿義。由此障故，願行分fēn別bié，覆fù藏cáng法fǎ界jiè一yī切qiè遍biàn滿mǎn義yì。由yóu此cǐ障zhàng故gù，願yuàn行xíng位人不得入初地。若除此障，即見真如遍滿位wèi人rén不bù得dé入rù初chū地dì。

若ruò除chú此cǐ障zhàng，即jí見jiàn真zhēn如rú遍biàn滿mǎn義，人法二執永得清淨。由觀此義得入初地。義yì，人rén法fǎ二èr執zhí永yǒng得dé清qīng淨jìng。由yóu觀guān此cǐ義yì得dé入rù初chū地dì。