攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0226a

世間行，以決定不作殺生等邪行故。五已世shì間jiān行xíng，以yǐ決jué定dìng不bù作zuò殺shā生shēng等děng邪xié行xíng故gù。五wǔ已yǐ至出世行，所得諸地必無流故。六已得菩薩至zhì出chū世shì行xíng，所suǒ得dé諸zhū地dì必bì無wú流liú故gù。

六liù已yǐ得dé菩pú薩sà法如，由得自他平等故。七已善立菩薩處，法fǎ如rú，由yóu得dé自zì他tā平píng等děng故gù。七qī已yǐ善shàn立lì菩pú薩sà處chǔ，由證真實菩薩法故。八已至三世平等，由覺由yóu證zhèng真zhēn實shí菩pú薩sà法fǎ故gù。

八bā已yǐ至zhì三sān世shì平píng等děng，由yóu覺jué了一切法無我真如故。九已決定在如來性了liǎo一yī切qiè法fǎ無wú我wǒ真zhēn如rú故gù。九jiǔ已yǐ決jué定dìng在zài如rú來lái性xìng中，當來必成佛故。十已離壞卵事，由佛道破中zhōng，當dāng來lái必bì成chéng佛fó故gù。

十shí已yǐ離lí壞huài卵luǎn事shì，由yóu佛fó道dào破pò無明𣫘，於外般涅槃故。菩薩於初地，由見法無wú明míng𣫘，於wū外wài般bān涅niè槃pán故gù。菩pú薩sà於wū初chū地dì，由yóu見jiàn法fǎ界遍滿義，得此十分，如聲聞在初果有十分界jiè遍biàn滿mǎn義yì，得dé此cǐ十shí分fēn，如rú聲shēng聞wén在zài初chū果guǒ有yǒu十shí分fēn功德，由此分故初地圓滿。菩薩於初地未有功gōng德dé，由yóu此cǐ分fēn故gù初chū地dì圓yuán滿mǎn。

菩pú薩sà於wū初chū地dì未wèi有yǒu勝能，未能了達菩薩戒中微細犯戒過行故。勝shèng能néng，未wèi能néng了le達dá菩pú薩sà戒jiè中zhōng微wēi細xì犯fàn戒jiè過guò行xíng故gù。所以未能者，由三障故，一微細犯過無明、二所suǒ以yǐ未wèi能néng者zhě，由yóu三sān障zhàng故gù，一yī微wēi細xì犯fàn過guò無wú明míng、二èr種種相業行無明。此二無明感方便生死故種zhǒng種zhǒng相xiāng業yè行xíng無wú明míng。

此cǐ二èr無wú明míng感gǎn方fāng便biàn生shēng死sǐ故gù名麁重報。為滅三障故修正勤，因修正勤滅名míng麁cū重zhòng報bào。為wéi滅miè三sān障zhàng故gù修xiū正zhèng勤qín，因yīn修xiū正zhèng勤qín滅miè三障已，入第二地得八種清淨功德。一信樂三sān障zhàng已yǐ，入rù第dì二èr地dì得dé八bā種zhǒng清qīng淨jìng功gōng德dé。

一yī信xìn樂lè清淨、二心清淨、三慈悲清淨、四波羅蜜清淨、清qīng淨jìng、二èr心xīn清qīng淨jìng、三sān慈cí悲bēi清qīng淨jìng、四sì波bō羅luó蜜mì清qīng淨jìng、五見佛事佛清淨、六成熟眾生清淨、七生清五wǔ見jiàn佛fó事shì佛fó清qīng淨jìng、六liù成chéng熟shú眾zhòng生shēng清qīng淨jìng、七qī生shēng清qīng淨、八威德清淨。於上上地離如來地，此八種淨jìng、八bā威wēi德dé清qīng淨jìng。於wū上shàng上shàng地dì離lí如rú來lái地dì，此cǐ八bā種zhǒng功德轉上轉勝，由此分故二地圓滿。菩薩於功gōng德dé轉zhuǎn上shàng轉zhuǎn勝shèng，由yóu此cǐ分fēn故gù二èr地dì圓yuán滿mǎn。

菩pú薩sà於wū二地未有勝能，未得世間四定四空三摩跋二èr地dì未wèi有yǒu勝shèng能néng，未wèi得dé世shì間jiān四sì定dìng四sì空kōng三sān摩mó跋bá提，及聞持陀羅尼具足念力。所以未得者，由提tí，及jí聞wén持chí陀tuó羅luó尼ní具jù足zú念niàn力lì。所suǒ以yǐ未wèi得dé者zhě，由yóu三障故，一欲愛無明、二具足聞持陀羅尼三sān障zhàng故gù，一yī欲yù愛ài無wú明míng、二èr具jù足zú聞wén持chí陀tuó羅luó尼ní無明。此二無明所感方便生死名麁重報。無wú明míng。

此cǐ二èr無wú明míng所suǒ感gǎn方fāng便biàn生shēng死sǐ名míng麁cū重zhòng報bào。為滅三障故修正勤因，修正勤滅三障已，入為wéi滅miè三sān障zhàng故gù修xiū正zhèng勤qín因yīn，修xiū正zhèng勤qín滅miè三sān障zhàng已yǐ，入rù第三地得八種轉勝清淨及四定等，乃至通第dì三sān地dì得dé八bā種zhǒng轉zhuǎn勝shèng清qīng淨jìng及jí四sì定dìng等děng，乃nǎi至zhì通tōng達法界勝流義，由此分故三地圓滿。菩薩於達dá法fǎ界jiè勝shèng流liú義yì，由yóu此cǐ分fēn故gù三sān地dì圓yuán滿mǎn。

菩pú薩sà於wū三地未有勝能，未能隨自所得助道品法中三sān地dì未wèi有yǒu勝shèng能néng，未wèi能néng隨suí自zì所suǒ得dé助zhù道dào品pǐn法fǎ中zhōng如意久住，未能捨離三摩跋提法愛心清淨如rú意yì久jiǔ住zhù，未wèi能néng捨shě離lí三sān摩mó跋bá提tí法fǎ愛ài心xīn清qīng淨jìng住。所以未能者，由三障故，一三摩跋提愛住zhù。所suǒ以yǐ未wèi能néng者zhě，由yóu三sān障zhàng故gù，一yī三sān摩mó跋bá提tí愛ài無明、二行法愛無明。此二無明所感方便無wú明míng、二èr行háng法fǎ愛ài無wú明míng。

此cǐ二èr無wú明míng所suǒ感gǎn方fāng便biàn