攝大乘論釋卷 10 · 大正藏 0227a

生死名麁重報。為滅此三障故修正勤，因修生shēng死sǐ名míng麁cū重zhòng報bào。為wéi滅miè此cǐ三sān障zhàng故gù修xiū正zhèng勤qín，因yīn修xiū正勤滅三障已，入如來地得七種最勝清淨、正zhèng勤qín滅miè三sān障zhàng已yǐ，入rù如rú來lái地dì得dé七qī種zhǒng最zuì勝shèng清qīng淨jìng、離生清淨，及得清淨圓滿法身、無著無礙見離lí生shēng清qīng淨jìng，及jí得dé清qīng淨jìng圓yuán滿mǎn法fǎ身shēn、無wú著zhù無wú礙ài見jiàn智等，由此分故如來地圓滿。十地功德皆是智zhì等děng，由yóu此cǐ分fēn故gù如rú來lái地dì圓yuán滿mǎn。

十shí地dì功gōng德dé皆jiē是shì有上，如來地功德悉是無上。諸波羅蜜是菩有yǒu上shàng，如rú來lái地dì功gōng德dé悉xī是shì無wú上shàng。諸zhū波bō羅luó蜜mì是shì菩pú薩學處，何故或說有六、或說有十？說有六薩sà學xué處chǔ，何hé故gù或huò說shuō有yǒu六liù、或huò說shuō有yǒu十shí？

說shuō有yǒu六liù者凡有二義：一、前三成他世間利益；二、後三者zhě凡fán有yǒu二èr義yì：一yī、前qián三sān成chéng他tā世shì間jiān利lì益yì；二èr、後hòu三sān成他煩惱對治。由菩薩行施，立眾生資生具成chéng他tā煩fán惱nǎo對duì治zhì。

由yóu菩pú薩sà行xíng施shī，立lì眾zhòng生shēng資zī生shēng具jù故，令他離貧窮苦。由菩薩行戒，離逼害損惱故gù，令lìng他tā離lí貧pín窮qióng苦kǔ。由yóu菩pú薩sà行xíng戒jiè，離lí逼bī害hài損sǔn惱nǎo眾生故，令他無怖畏。由菩薩行忍，不報眾眾zhòng生shēng故gù，令lìng他tā無wú怖bù畏wèi。

由yóu菩pú薩sà行xíng忍rěn，不bù報bào眾zhòng生逼害損惱惡事故，令他無疑安心故。此三生shēng逼bī害hài損sǔn惱nǎo惡è事shì故gù，令lìng他tā無wú疑yí安ān心xīn故gù。此cǐ三sān是成他世間利益。菩薩行精進，若他未伏惑是shì成chéng他tā世shì間jiān利lì益yì。

菩pú薩sà行xíng精jīng進jìn，若ruò他tā未wèi伏fú惑huò及未斷惑，能安立此人於善及助善處。由此及jí未wèi斷duàn惑huò，能néng安ān立lì此cǐ人rén於wū善shàn及jí助zhù善shàn處chǔ。由yóu此cǐ精進，諸惑不能令彼退善及助善處。菩薩行精jīng進jìn，諸zhū惑huò不bù能néng令lìng彼bǐ退tuì善shàn及jí助zhù善shàn處chǔ。

菩pú薩sà行xíng定，能伏滅他煩惱。菩薩行般若，能斷除他定dìng，能néng伏fú滅miè他tā煩fán惱nǎo。菩pú薩sà行xíng般bō若rě，能néng斷duàn除chú他tā煩惱。是故後三為成他煩惱對治。或說有十，煩fán惱nǎo。

是shì故gù後hòu三sān為wéi成chéng他tā煩fán惱nǎo對duì治zhì。或huò說shuō有yǒu十shí，更立後四波羅蜜數者，為助成前六故立後更gèng立lì後hòu四sì波bō羅luó蜜mì數shù者zhě，為wéi助zhù成chéng前qián六liù故gù立lì後hòu四。前三波羅蜜所利益，由四攝所顯。方便四sì。

前qián三sān波bō羅luó蜜mì所suǒ利lì益yì，由yóu四sì攝shè所suǒ顯xiǎn。方fāng便biàn波羅蜜能安立彼於善處故，方便波羅蜜是波bō羅luó蜜mì能néng安ān立lì彼bǐ於wū善shàn處chǔ故gù，方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì是shì前三波羅蜜助伴。若菩薩於現世，或為煩惱前qián三sān波bō羅luó蜜mì助zhù伴bàn。

若ruò菩pú薩sà於wū現xiàn世shì，或huò為wéi煩fán惱nǎo多、或由願生下界、或由心羸弱，於恒修習多duō、或huò由yóu願yuàn生shēng下xià界jiè、或huò由yóu心xīn羸léi弱ruò，於wū恒héng修xiū習xí及心住內，無有功能定緣菩薩藏文句生、無及jí心xīn住zhù內nèi，無wú有yǒu功gōng能néng定dìng緣yuán菩pú薩sà藏cáng文wén句jù生shēng、無wú有功能引出世般若。菩薩行薄少善根功有yǒu功gōng能néng引yǐn出chū世shì般bō若rě。菩pú薩sà行xíng薄báo少shǎo善shàn根gēn功gōng德，願於未來世煩惱薄少無力等，是菩薩願德dé，願yuàn於wū未wèi來lái世shì煩fán惱nǎo薄báo少shǎo無wú力lì等děng，是shì菩pú薩sà願yuàn波羅蜜力。令煩惱薄少等，能起菩薩精進波波bō羅luó蜜mì力lì。

令lìng煩fán惱nǎo薄báo少shǎo等děng，能néng起qǐ菩pú薩sà精jīng進jìn波bō羅蜜，自為既爾令他亦然，故願波羅蜜是精羅luó蜜mì，自zì為wéi既jì爾ěr令lìng他tā亦yì然rán，故gù願yuàn波bō羅luó蜜mì是shì精jīng進波羅蜜助伴。此已得精進菩薩，由事善知進jìn波bō羅luó蜜mì助zhù伴bàn。此cǐ已yǐ得dé精jīng進jìn菩pú薩sà，由yóu事shì善shàn知zhī識得聞正法，如聞正思惟故，能除羸弱心地，識shí得dé聞wén正zhèng法fǎ，如rú聞wén正zhèng思sī惟wéi故gù，能néng除chú羸léi弱ruò心xīn地dì，於美妙境得強勝心地，是菩薩力波羅蜜。於wū美měi妙miào境jìng得dé強qiáng勝shèng心xīn地dì，是shì菩pú薩sà力lì波bō羅luó蜜mì。