般若燈論釋卷 11 · 大正藏 0104b

聚、諸根諸根聚、諸識等為我。論者言：汝於四聚jù、諸zhū根gēn諸zhū根gēn聚jù、諸zhū識shí等děng為wéi我wǒ。論lùn者zhě言yán：汝rǔ於wū四sì大諸根陰相若總若別起我分別者，是事不大dà諸zhū根gēn陰yīn相xiāng若ruò總zǒng若ruò別bié起qǐ我wǒ分fēn別bié者zhě，是shì事shì不bù然。如論偈說：然rán。

如rú論lùn偈jì說shuō：「若我是陰相，即是起盡法；「若ruò我wǒ是shì陰yīn相xiāng，即jí是shì起qǐ盡jìn法fǎ；我若異諸陰，是則非陰相。」我wǒ若ruò異yì諸zhū陰yīn，是shì則zé非fēi陰yīn相xiāng。」

釋曰：我者是世諦義，起於言說稱云我者，以釋shì曰yuē：我wǒ者zhě是shì世shì諦dì義yì，起qǐ於wū言yán說shuō稱chēng云yún我wǒ者zhě，以yǐ陰為境。僧佉人復言：隨有陰處，我義得成，即陰yīn為wéi境jìng。僧sēng佉qū人rén復fù言yán：隨suí有yǒu陰yīn處chǔ，我wǒ義yì得dé成chéng，即jí是我所立義得成。論者言：如汝意者，我是是shì我wǒ所suǒ立lì義yì得dé成chéng。

論lùn者zhě言yán：如rú汝rǔ意yì者zhě，我wǒ是shì諸陰。若我是陰，即起盡法。此中說驗，第一義諸zhū陰yīn。若ruò我wǒ是shì陰yīn，即jí起qǐ盡jìn法fǎ。

此cǐ中zhōng說shuō驗yàn，第dì一yī義yì中四大及造色聚、諸根諸根聚、諸識及識身中zhōng四sì大dà及jí造zào色sè聚jù、諸zhū根gēn諸zhū根gēn聚jù、諸zhū識shí及jí識shí身shēn等非我，是起盡法故。譬如外四大等，果故因等děng非fēi我wǒ，是shì起qǐ盡jìn法fǎ故gù。譬pì如rú外wài四sì大dà等děng，果guǒ故gù因yīn故、可識境界故、亦果報故。以是等因，廣為作故gù、可kě識shí境jìng界jiè故gù、亦yì果guǒ報bào故gù。

以yǐ是shì等děng因yīn，廣guǎng為wéi作zuò驗。有自部論師言：我若是陰，一一身中有驗yàn。有yǒu自zì部bù論lùn師shī言yán：我wǒ若ruò是shì陰yīn，一yī一yī身shēn中zhōng有yǒu多陰故，亦有多我。復次我若是陰，即起盡法，多duō陰yīn故gù，亦yì有yǒu多duō我wǒ。

復fù次cì我wǒ若ruò是shì陰yīn，即jí起qǐ盡jìn法fǎ，以彼諸陰起盡法故，即自破汝無起無盡差以yǐ彼bǐ諸zhū陰yīn起qǐ盡jìn法fǎ故gù，即jí自zì破pò汝rǔ無wú起qǐ無wú盡jìn差chà別我也。差別法體破故，汝立義有過。復次我別bié我wǒ也yě。差chà別bié法fǎ體tǐ破pò故gù，汝rǔ立lì義yì有yǒu過guò。

復fù次cì我wǒ若是陰，即起盡法。然外人不欲令我是起盡若ruò是shì陰yīn，即jí起qǐ盡jìn法fǎ。然rán外wài人rén不bù欲yù令lìng我wǒ是shì起qǐ盡jìn故，其所計我無起無盡者，亦復不能令我信故gù，其qí所suǒ計jì我wǒ無wú起qǐ無wú盡jìn者zhě，亦yì復fù不bù能néng令lìng我wǒ信xìn解。以是故我今說驗，第一義中畢竟無我。何解jiě。

以yǐ是shì故gù我wǒ今jīn說shuō驗yàn，第dì一yī義yì中zhōng畢bì竟jìng無wú我wǒ。何hé以故？無起無盡法故，譬如兔角。復次我者若以yǐ故gù？

無wú起qǐ無wú盡jìn法fǎ故gù，譬pì如rú兔tù角jiǎo。復fù次cì我wǒ者zhě若ruò是陰，即起盡法。以是故我今說驗，第一義中是shì陰yīn，即jí起qǐ盡jìn法fǎ。

以yǐ是shì故gù我wǒ今jīn說shuō驗yàn，第dì一yī義yì中zhōng色等五陰決定非我。何以故？起盡法故，譬如色sè等děng五wǔ陰yīn決jué定dìng非fēi我wǒ。何hé以yǐ故gù？

起qǐ盡jìn法fǎ故gù，譬pì如rú瓶。如是陰者果故因故、暫有故、憂喜因故、邪瓶píng。如rú是shì陰yīn者zhě果guǒ故gù因yīn故gù、暫zàn有yǒu故gù、憂yōu喜xǐ因yīn故gù、邪xié智正智疑智因故非我，是諸因義，廣如前驗。智zhì正zhèng智zhì疑yí智zhì因yīn故gù非fēi我wǒ，是shì諸zhū因yīn義yì，廣guǎng如rú前qián驗yàn。

釋即陰已，我異陰者，鞞世師人言：身及諸根釋shì即jí陰yīn已yǐ，我wǒ異yì陰yīn者zhě，鞞pí世shì師shī人rén言yán：身shēn及jí諸zhū根gēn覺等之外而別有我，能與苦樂等作依止，是覺jué等děng之zhī外wài而ér別bié有yǒu我wǒ，能néng與yǔ苦kǔ樂lè等děng作zuò依yī止zhǐ，是shì作者、是無心、是常是遍，作如是說。復有僧佉作zuò者zhě、是shì無wú心xīn、是shì常cháng是shì遍biàn，作zuò如rú是shì說shuō。復fù有yǒu僧sēng佉qū人言：有如是我。云何有耶？因果之外別有於人rén言yán：有yǒu如rú是shì我wǒ。

云yún何hé有yǒu耶yē？因yīn果guǒ之zhī外wài別bié有yǒu於wū我，然非作者，是受食者，是淨是遍，無聽聞我wǒ，然rán非fēi作zuò者zhě，是shì受shòu食shí者zhě，是shì淨jìng是shì遍biàn，無wú聽tīng聞wén