漢傳佛教 · 中觀部

般若燈論釋卷 1 · 大正藏 0050c

般若燈論釋 · 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1566
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般若燈論釋

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0050c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 7369 稳定行段
责任者
偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 1 · 大正藏 0050c
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釋序般若燈論釋序

《般若燈論》者,一名「中論」,本有五百偈,龍樹菩薩之所作也。借燈為名者,無分別智有寂照之功也。

舉中標目者,鑑亡緣觀,等離二邊也。然則燈本無心、智也亡照,法性平等,中義在斯,故寄論以明之也。

若夫尋詮滯旨、執俗迷真,顛沛斷常之間、造次有無之內,守名喪實、攀葉亡根者,豈欲爾哉?蓋有由矣!

請試陳之。若乃搆分別之因、招虛妄之果,惑業熏其內識、惡友結其外緣,致令慢聳崇山、見深滄海、恚火難觸、詞鋒罕當,聞說有而快心、聽談空而起謗,六種偏執各謂非偏、五百論師爭興異論,或將邪亂正,或以偽齊真,識似悟而翻迷、教雖通而更壅,可謂捐珠翫石、棄寶負薪,觀畫怖龍、尋跡怯象。

愛好如此,良可悲夫。龍樹菩薩救世挺生,呵嗜慾而發心、閱深經而自鄙,蒙獨尊之懸記、燃法炬於閻浮,且其地越初依、功超伏位,既窮一實、且究二能,佩兩印而定百家、混三空而齊萬物,點塵劫數歷試諸難,悼彼群迷故作斯論,文玄旨妙、破巧申工,被之鈍根多生怯退。

有分別明菩薩者,大乘法將,體道居衷,遐覽真言,為其釋論,開祕密藏、賜如意珠,略廣相成、師資互顯。至若自乘異執欝起千端、外道殊計紛然萬緒,驢乘競馳於駕駟、螢火爭耀

版本与引用信息

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经号
No.1566[cf.Nos.1564,1565,1567]
藏经版页
0050c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品:T1566 是《根本中頌》注釋,T1578 是獨立《掌珍論》;共同傳統作者只建立作者候選關係,不構成作品合併依據。