般若燈論釋
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- 0073a
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- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0073a
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我的选文般若燈論釋卷第五
偈本龍樹菩薩釋論分別明菩薩
6觀染染者品觀染染者品第六
復次一切法空。何以故？
彼染染者、瞋瞋者等本無自性。欲使了知無自性義，有此品起。
有人言：第一義中有陰入界。何以故？
婆伽婆說彼為染污過惡因故。若此非有，佛則不說彼為染因，譬如龜毛。
云何驗知？經中偈曰：「染者不知法，染者不見法，若人安受此，名為極盲暗。」
釋曰：如染染者，乃至癡等盲暗亦然。是故當知，有彼陰等。
論者言：彼陰等行聚增長染因過惡顯現，如是染者及彼染等，於世諦中如幻焰夢乾闥婆城，非第一義。如是諦觀，汝此分別為欲染先有染者、為染者先有染、為染及染者此二俱時？
三皆不然，如偈曰：「若先有染者，離染染者成。」釋曰：染是愛著異名。
若染者離染彼名染者，此則不然。何以故？
如熟無果云何名熟？如偈曰：「因染得染者，染者染不然。」
釋曰：若各別異，此是染法、此是染者，是則離染亦名染者。又染者起染，終無得義。
云何驗知？非無染體得名染者，以有觀故如染自體。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0073a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。