般若燈論釋
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- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 13 · 大正藏 0117a
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我的选文般若燈論釋卷第十三
偈本龍樹菩薩釋論分別明菩薩
22觀如來品觀如來品第二十二
釋曰：今此品者亦為遮空所對治，令決定解第一義諦如來身故說。修多羅人及鞞世師等言：有自體，色等諸體是體故，譬如如來。
何等是如來？謂金剛三昧解脫道同，起無間第十六剎那心，彼差別門初起剎那即名為智，此智是第一義諦如來智，所依陰亦名如來。
論者言：若依止世諦智、諸體及如來，有自性汝欲得取，此成我義。今依第一義諦觀如來，若此智是陰自體者，已攝入諸陰中。
今遮如來，亦遮彼智。如論偈說：「非陰不離陰，陰如來互無；
非如來有陰，何等是如來？」釋曰：陰者謂積聚義。
陰非如來者，如來自體非是陰故。此中說驗，第一義中陰非如來，陰是起盡法故，譬如凡夫諸陰又如外四大等。
如是以作故為因者，當廣說驗。復次諸陰非如來，已遮此陰起法，亦遮實法，及遮色等陰故。
復次今將智為一門，別遮第一義中智非如來，是起盡法故、是智故，譬如凡夫智。諸外道等謂陰外有如來，以此方便成立於我。
今答此故，若離陰外有如來者，無驗可令信解，如是離陰有如來者不然。互無者，謂如來中無陰、陰中無如來。
如來中無陰者，譬如雪山
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0117a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。