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般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0084a
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- 11 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 7 · 大正藏 0084a
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我的选文般若燈論釋卷第七
偈本龍樹菩薩釋論分別明菩薩
10觀薪火品觀薪火品第十
復次前品已遮取及取者,除其執見。今復令解不一不異緣起法故,有此品起。
外人言:第一義中有取取者。何以故?
由此二法互相觀故,譬如火薪。云何知耶?
如佛所說,第一義中有陰等取及以取者。此因成故,我義得立。
論者言:總遮起故,薪火亦遮。汝今未悟,猶言有實。
如〈觀陰品〉說,若離色因,色不可得,因亦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0084a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品:T1566 是《根本中頌》注釋,T1578 是獨立《掌珍論》;共同傳統作者只建立作者候選關係,不構成作品合併依據。