般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0071c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 4 · 大正藏 0071c
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我的选文曰：「離有相無相，異處亦不轉。」釋曰：第一義中有一物體相於中轉，此皆不然。
何以故？以譬喻無體，外人所欲義不成故。
復次如虛空花等，以無相故，彼相亦爾。以無體故不可說轉，世間悉解，是故偈言有相相不轉，以第一義中如實驗。
彼無障礙者非虛空相。何以故？
以相故，如堅等相。復次有人言：有相無相物相於中轉，此無過咎。
為遮彼故，如偈言，離有相無相，異處亦不轉，此二俱不然。彼定觀者，〈然可然品〉後當廣遮。
先令他解二分過者，今還屬汝，此不相應，以有二過故。復次有人言：第一義中虛空是有，以彼相故。
此若無者，不說彼相，如虛空花。如經言，佛告大王：「此六種界名為丈夫。」
是故彼有，及為相故。論者言：所相不成，我先已破。
如偈曰：「所相不成故，能相亦不成。」釋曰：能相亦墮所相中故，相亦不成，譬喻無體。
為是義故，以慧諦觀所相能相二皆不立。如偈曰：「是故無所相，亦無有能相。」
釋曰：彼令他解無體可驗故。以是驗知，彼實無體，此義得成。
復次毘婆沙師言：如我立義，虛空有體。何以故？
彼為境界欲染斷故，譬如色；又三摩鉢提所緣故，譬如識；
亦無為故，譬如涅槃。論者言：汝若欲令第一義中有此虛空者，為是所相？
為是能相？二皆不然，如先已說，令人得解。
是故偈曰：
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0071c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。