般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0071b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 4 · 大正藏 0071b
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我的选文諸因，應如是廣說。復次鞞世師言：所相能相二法異故。
論者言：若爾，彼等則有先後，如瓶衣等。為答彼故，如偈曰：「若先有虛空，空則是無相。」
釋曰：虛空無相，偈意如是。此中說驗，虛空非彼相之所相。
何以故？先已有故，如隨一物。
復次無障礙者，非虛空相。何以故？
以彼異故，如隨一物。復次若謂所相能相無相者，是亦不然。
何以故？異分別者我亦捨故。
復次若汝言世諦說因非因不成者，違義過失，汝不能避。是故別不別相二皆不成，故知虛空定是無相。
若言無相有體者，人不能知。為是故，如偈曰：「無處有一物，無相而有體。」
釋曰：第一義中若自分若他分此體成者，義則不然。或有人言：所相虛空，如是有體於彼有能相轉者。
此亦不然，如偈曰：「無相體既無，相於何處轉？」釋曰：所依無體故，能依亦無體，義不成故，復是因過。
復次所相能相若不異者，豈以所相還相所相？彼異相無體故。
以是義故，無異門中虛空無相。若異門說相者，彼亦非相，所相異故，譬如隨一物等。
如是相既無體，空亦無相，故偈言無有無相體者，謂虛空也。相於何處轉者，以不於彼轉故。
此義應知。復次偈曰：「無相相不轉，有相相不轉。」
釋曰：如汝所說，能相所相義皆不然。何以故？
無彼物體而有相者，此則不成；有體亦爾。
偈
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0071b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。