阿毘達磨俱舍釋論卷 16 · 大正藏 0271b

由此經故，知慧是自性念處。是處說如此由yóu此cǐ經jīng故gù，知zhī慧huì是shì自zì性xìng念niàn處chǔ。是shì處chǔ說shuō如rú此cǐ義：比丘！是四種念處，云何生集？云何滅離？是義yì：比bǐ丘qiū！

是shì四sì種zhǒng念niàn處chǔ，云yún何hé生shēng集jí？云yún何hé滅miè離lí？

是shì食生集，即是身生集。是食滅離，即是身滅離。食shí生shēng集jí，即jí是shì身shēn生shēng集jí。是shì食shí滅miè離lí，即jí是shì身shēn滅miè離lí。

此經但說境界念處，於中念止住故。如境界，此cǐ經jīng但dàn說shuō境jìng界jiè念niàn處chǔ，於wū中zhōng念niàn止zhǐ住zhù故gù。如rú境jìng界jiè，彼名亦如此，由緣自他及二相續為境界故。彼bǐ名míng亦yì如rú此cǐ，由yóu緣yuán自zì他tā及jí二èr相xiāng續xù為wéi境jìng界jiè故gù。

四念處各有三種。偈曰：次第如生。釋曰：彼次四sì念niàn處chǔ各gè有yǒu三sān種zhǒng。偈jì曰yuē：次cì第dì如rú生shēng。

釋shì曰yuē：彼bǐ次cì第隨生。生云何如此？如麁先觀察故。由身是第dì隨suí生shēng。生shēng云yún何hé如rú此cǐ？

如rú麁cū先xiān觀guān察chá故gù。由yóu身shēn是shì麁，愛欲依止，此由受愛欲。此由心不調伏此、麁cū，愛ài欲yù依yī止zhǐ，此cǐ由yóu受shòu愛ài欲yù。

此cǐ由yóu心xīn不bù調diào伏fú此cǐ、由惑不滅，故立次第。偈曰：四，對治倒等故。由yóu惑huò不bù滅miè，故gù立lì次cì第dì。偈jì曰yuē：四sì，對duì治zhì倒dǎo等děng故gù。

釋曰：能對治淨樂常我，是故說念處次第有釋shì曰yuē：能néng對duì治zhì淨jìng樂lè常cháng我wǒ，是shì故gù說shuō念niàn處chǔ次cì第dì有yǒu四，不增不減。此四念處中，前三境界無相雜，四sì，不bù增zēng不bù減jiǎn。此cǐ四sì念niàn處chǔ中zhōng，前qián三sān境jìng界jiè無wú相xiāng雜zá，第四有二種：若但見法境界則不相雜，譬如第dì四sì有yǒu二èr種zhǒng：若ruò但dàn見jiàn法fǎ境jìng界jiè則zé不bù相xiāng雜zá，譬pì如rú身等；若通觀二三四同一道理、同一境界，此身shēn等děng；

若ruò通tōng觀guān二èr三sān四sì同tóng一yī道dào理lǐ、同tóng一yī境jìng界jiè，此cǐ則相雜。如此數數修習身等為境四種念處則zé相xiāng雜zá。如rú此cǐ數shù數shù修xiū習xí身shēn等děng為wéi境jìng四sì種zhǒng念niàn處chǔ已。偈曰：此人法念中，總攝境界住，觀法無常已yǐ。

偈jì曰yuē：此cǐ人rén法fǎ念niàn中zhōng，總zǒng攝shè境jìng界jiè住zhù，觀guān法fǎ無wú常cháng苦空無我相故。釋曰：此修觀人住相雜境界，苦kǔ空kōng無wú我wǒ相xiāng故gù。釋shì曰yuē：此cǐ修xiū觀guān人rén住zhù相xiāng雜zá境jìng界jiè，於法念處中，一切身等四法總攝為一境，由於wū法fǎ念niàn處chǔ中zhōng，一yī切qiè身shēn等děng四sì法fǎ總zǒng攝shè為wéi一yī境jìng，由yóu四相觀察，謂無常相、苦相、空相、無我相。偈曰：四sì相xiāng觀guān察chá，謂wèi無wú常cháng相xiāng、苦kǔ相xiāng、空kōng相xiàng、無wú我wǒ相xiāng。

偈jì曰yuē：從此暖行生。釋曰：從此法念處，如此次第數從cóng此cǐ暖nuǎn行xíng生shēng。釋shì曰yuē：從cóng此cǐ法fǎ念niàn處chǔ，如rú此cǐ次cì第dì數shù數修習至最上上品，有善根名暖行即生起，數shù修xiū習xí至zhì最zuì上shàng上shàng品pǐn，有yǒu善shàn根gēn名míng暖nuǎn行xíng即jí生shēng起qǐ，是如暖行名暖行。是能燒惑薪，四聖道火前是shì如rú暖nuǎn行xíng名míng暖nuǎn行xíng。

是shì能néng燒shāo惑huò薪xīn，四sì聖shèng道dào火huǒ前qián起相故，故說名暖。偈曰：具四諦為境，有十六起qǐ相xiāng故gù，故gù說shuō名míng暖nuǎn。偈jì曰yuē：具jù四sì諦dì為wéi境jìng，有yǒu十shí六liù種行。釋曰：此暖善根由位長故，具緣四諦為種zhǒng行xíng。

釋shì曰yuē：此cǐ暖nuǎn善shàn根gēn由yóu位wèi長cháng故gù，具jù緣yuán四sì諦dì為wéi境，有十六行。以四相觀苦，謂無常、苦、空、無我。境jìng，有yǒu十shí六liù行háng。以yǐ四sì相xiāng觀guān苦kǔ，謂wèi無wú常cháng、苦kǔ、空kōng、無wú我wǒ。

以四相觀集，謂因、集、生、緣。以四相觀滅，謂滅、以yǐ四sì相xiāng觀guān集jí，謂wèi因yīn、集jí、生shēng、緣yuán。以yǐ四sì相xiāng觀guān滅miè，謂wèi滅miè、靜、妙、離。以四相觀道，謂道、如、行、出。十六行差靜jìng、妙miào、離lí。

以yǐ四sì相xiāng觀guān道dào，謂wèi道dào、如rú、行xíng、出chū。十shí六liù行háng差chà別後當說。如於暖行，前亦如此。偈曰：從暖頂別bié後hòu當dāng說shuō。

如rú於wū暖nuǎn行xíng，前qián亦yì如rú此cǐ。偈jì曰yuē：從cóng暖nuǎn頂dǐng亦爾。釋曰：是暖由軟中上品次第增長，從暖亦yì爾ěr。

釋shì曰yuē：是shì暖nuǎn由yóu軟ruǎn中zhōng上shàng品pǐn次cì第dì增zēng長cháng，從cóng暖nuǎn上上品有善根名頂即生起，此善根應知如上shàng上shàng品pǐn有yǒu善shàn根gēn名míng頂dǐng即jí生shēng起qǐ，此cǐ善shàn根gēn應yīng知zhī如rú