阿毘達磨俱舍釋論卷 16 · 大正藏 0270c

如息行心亦隨行。若息入行，至喉心臍臍下如rú息xī行xíng心xīn亦yì隨suí行xíng。若ruò息xī入rù行háng，至zhì喉hóu心xīn臍qí臍qí下xià髀脛，由如此處所，次第乃至脚，心亦隨行。息髀bì脛jìng，由yóu如rú此cǐ處chǔ所suǒ，次cì第dì乃nǎi至zhì脚jiǎo，心xīn亦yì隨suí行xíng。

息xī若出行，或一搩手或一尋，乃至風輪及鞞若ruò出chū行xíng，或huò一yī搩jié手shǒu或huò一yī尋xún，乃nǎi至zhì風fēng輪lún及jí鞞pí嵐婆風，心亦隨行。由此觀思惟真實故。是義嵐lán婆pó風fēng，心xīn亦yì隨suí行xíng。由yóu此cǐ觀guān思sī惟wéi真zhēn實shí故gù。

是shì義yì不然。安者或於眉間、或於鼻端，隨所樂處，乃不bù然rán。安ān者zhě或huò於wū眉méi間jiàn、或huò於wū鼻bí端duān，隨suí所suǒ樂lè處chǔ，乃nǎi至脚指，堅念於中住，譬如摩尼依縷。相者觀至zhì脚jiǎo指zhǐ，堅jiān念niàn於wū中zhōng住zhù，譬pì如rú摩mó尼ní依yī縷lǚ。

相xiāng者zhě觀guān視此息，為益為損、為冷為熱等。此觀不但視shì此cǐ息xī，為wéi益yì為wéi損sǔn、為wéi冷lěng為wéi熱rè等děng。此cǐ觀guān不bù但dàn以風大為境，四大及所造色、心及心法以以yǐ風fēng大dà為wéi境jìng，四sì大dà及jí所suǒ造zào色sè、心xīn及jí心xīn法fǎ以yǐ彼為依具，以五陰為境界。轉者轉緣風境彼bǐ為wéi依yī具jù，以yǐ五wǔ陰yīn為wéi境jìng界jiè。

轉zhuǎn者zhě轉zhuǎn緣yuán風fēng境jìng慧，安置此念於上上品善根處，乃至世第一慧huì，安ān置zhì此cǐ念niàn於wū上shàng上shàng品pǐn善shàn根gēn處chǔ，乃nǎi至zhì世shì第dì一yī法。淨者此念已入見道脩道中。有餘師說：從法fǎ。淨jìng者zhě此cǐ念niàn已yǐ入rù見jiàn道dào脩xiū道dào中zhōng。

有yǒu餘yú師shī說shuō：從cóng念處為初，金剛心為後名轉，盡智無生智名念niàn處chǔ為wéi初chū，金jīn剛gāng心xīn為wéi後hòu名míng轉zhuǎn，盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì名míng淨。此中說偈：淨jìng。此cǐ中zhōng說shuō偈jì：「一數二隨行、三安四占相、「一yī數shù二èr隨suí行xíng、三sān安ān四sì占zhàn相xiāng、五轉六清淨，說名息念觀。」五wǔ轉zhuǎn六liù清qīng淨jìng，說shuō名míng息xī念niàn觀guān。」

此中應知入出息法。偈曰：入出息隨身。釋此cǐ中zhōng應yīng知zhī入rù出chū息xī法fǎ。偈jì曰yuē：入rù出chū息xī隨suí身shēn。

釋shì曰：隨身所依地，入出息與身同地，由息是身曰yuē：隨suí身shēn所suǒ依yī地dì，入rù出chū息xī與yǔ身shēn同tóng地dì，由yóu息xī是shì身shēn一分故。此息依止身心差別生起，生無色界一yī分fēn故gù。此cǐ息xī依yī止zhǐ身shēn心xīn差chà別bié生shēng起qǐ，生shēng無wú色sè界jiè眾生及在柯羅邏等位於中不有故。入無心眾zhòng生shēng及jí在zài柯kē羅luó邏luó等děng位wèi於wū中zhōng不bù有yǒu故gù。

入rù無wú心xīn定及在第四定，於此人亦不有故。何以故？若定dìng及jí在zài第dì四sì定dìng，於wū此cǐ人rén亦yì不bù有yǒu故gù。何hé以yǐ故gù？

若ruò身中已有空，入出息地心若正現前，此息必身shēn中zhōng已yǐ有yǒu空kōng，入rù出chū息xī地dì心xīn若ruò正zhèng現xiàn前qián，此cǐ息xī必bì生起。若人出第四定觀風，則先入若死。若入生shēng起qǐ。若ruò人rén出chū第dì四sì定dìng觀guān風fēng，則zé先xiān入rù若ruò死sǐ。

若ruò入rù第四定觀風，但出不入。偈曰：眾生名。釋曰：第dì四sì定dìng觀guān風fēng，但dàn出chū不bù入rù。偈jì曰yuē：眾zhòng生shēng名míng。

釋shì曰yuē：假立眾生法聚中一分故。偈曰：非取。釋曰：與假jiǎ立lì眾zhòng生shēng法fǎ聚jù中zhōng一yī分fēn故gù。偈jì曰yuē：非fēi取qǔ。

釋shì曰yuē：與yǔ根相離故，非心心法所取為依止。偈曰：等流。根gēn相xiāng離lí故gù，非fēi心xīn心xīn法fǎ所suǒ取qǔ為wéi依yī止zhǐ。偈jì曰yuē：等děng流liú。

釋曰：非增長非果報。若身增長，此不增長故釋shì曰yuē：非fēi增zēng長cháng非fēi果guǒ報bào。若ruò身shēn增zēng長cháng，此cǐ不bù增zēng長cháng故gù非增長，已斷更續故非果報。何以故？無果報非fēi增zēng長cháng，已yǐ斷duàn更gèng續xù故gù非fēi果guǒ報bào。

何hé以yǐ故gù？無wú果guǒ報bào色有如此相，故是等流。偈曰：非下心，所緣非色sè有yǒu如rú此cǐ相xiāng，故gù是shì等děng流liú。

偈jì曰yuē：非fēi下xià心xīn，所suǒ緣yuán非fēi餘心。釋曰：此二息，同地心及上地心能緣此餘yú心xīn。釋shì曰yuē：此cǐ二èr息xī，同tóng地dì心xīn及jí上shàng地dì心xīn能néng緣yuán此cǐ