阿毘達磨俱舍釋論卷 12 · 大正藏 0241a

義不？是眾生已被殺，是人未離殺生事？有，義yì不bù？是shì眾zhòng生shēng已yǐ被bèi殺shā，是shì人rén未wèi離lí殺shā生shēng事shì？

有yǒu，譬如已令此眾生離命根，能殺加行未捨未譬pì如rú已yǐ令lìng此cǐ眾zhòng生shēng離lí命mìng根gēn，能néng殺shā加jiā行xíng未wèi捨shě未wèi息，此中後分由前分名說。此文句與毘婆沙息xī，此cǐ中zhōng後hòu分fēn由yóu前qián分fēn名míng說shuō。此cǐ文wén句jù與yǔ毘pí婆pó沙shā義相違。是根本此時中未滅故，是故如無失義yì相xiāng違wéi。

是shì根gēn本běn此cǐ時shí中zhōng未wèi滅miè故gù，是shì故gù如rú無wú失shī道理，應許如此。云何無失？此中用前分名說道dào理lǐ，應yīng許xū如rú此cǐ。云yún何hé無wú失shī？

此cǐ中zhōng用yòng前qián分fēn名míng說shuō根本，此則無失。若爾，如此相有教，云何成根根gēn本běn，此cǐ則zé無wú失shī。若ruò爾ěr，如rú此cǐ相xiāng有yǒu教jiào，云yún何hé成chéng根gēn本業道？云何不成？無能故。若爾，無教云何成本běn業yè道dào？

云yún何hé不bù成chéng？無wú能néng故gù。

若ruò爾ěr，無wú教jiào云yún何hé成chéng業道？是故加行果成就時，此二成業道。業道業yè道dào？是shì故gù加jiā行xíng果guǒ成chéng就jiù時shí，此cǐ二èr成chéng業yè道dào。

業yè道dào者，有時是餘業道前分，或是餘業道後分。是者zhě，有yǒu時shí是shì餘yú業yè道dào前qián分fēn，或huò是shì餘yú業yè道dào後hòu分fēn。是shì殺生事位，有時成業道，有時成前分。譬如殺shā生shēng事shì位wèi，有yǒu時shí成chéng業yè道dào，有yǒu時shí成chéng前qián分fēn。

譬pì如rú有人欲殺怨家，作惡方術殺禽獸祠鬼神，或有yǒu人rén欲yù殺shā怨yuàn家jiā，作zuò惡è方fāng術shù殺shā禽qín獸shòu祠cí鬼guǐ神shén，或huò由偷他物，或於彼婦作邪婬，共彼人欲殺怨由yóu偷tōu他tā物wù，或huò於wū彼bǐ婦fù作zuò邪xié婬yín，共gòng彼bǐ人rén欲yù殺shā怨yuàn家，或說妄語兩舌惡口軟語，破彼親友隨多家jiā，或huò說shuō妄wàng語yǔ兩liǎng舌shé惡è口kǒu軟ruǎn語yǔ，破pò彼bǐ親qīn友yǒu隨suí多duō少能為救護者，或於彼起不平貪，或於彼生少shǎo能néng為wéi救jiù護hù者zhě，或huò於wū彼bǐ起qǐ不bù平píng貪tān，或huò於wū彼bǐ生shēng瞋，或為殺彼增長邪見。如此於餘業道，如理瞋chēn，或huò為wéi殺shā彼bǐ增zēng長cháng邪xié見jiàn。

如rú此cǐ於wū餘yú業yè道dào，如rú理lǐ應思，貪等不應成前分。何以故？若由唯發應yīng思sī，貪tān等děng不bù應yīng成chéng前qián分fēn。何hé以yǐ故gù？

若ruò由yóu唯wéi發fā起心，是人正行前分，無如此義，若離行事。經起qǐ心xīn，是shì人rén正zhèng行xíng前qián分fēn，無wú如rú此cǐ義yì，若ruò離lí行xíng事shì。經jīng中說：比丘！殺生有三種：一從貪欲生，二從中zhōng說shuō：比bǐ丘qiū！

殺shā生shēng有yǒu三sān種zhǒng：一yī從cóng貪tān欲yù生shēng，二èr從cóng瞋恚生，三從無明生，乃至邪見亦爾。此經中瞋chēn恚huì生shēng，三sān從cóng無wú明míng生shēng，乃nǎi至zhì邪xié見jiàn亦yì爾ěr。此cǐ經jīng中zhōng如此殺生相云何？殺從貪生者，若為得彼身如rú此cǐ殺shā生shēng相xiāng云yún何hé？

殺shā從cóng貪tān生shēng者zhě，若ruò為wéi得dé彼bǐ身shēn分、為得物、為戲樂等事，令他失命，或為救濟分fēn、為wéi得dé物wù、為wéi戲xì樂lè等děng事shì，令lìng他tā失shī命mìng，或huò為wéi救jiù濟jì自身及自眷屬。從瞋生者，如為報怨。從癡生自zì身shēn及jí自zì眷juàn屬shǔ。從cóng瞋chēn生shēng者zhě，如rú為wéi報bào怨yuàn。

從cóng癡chī生shēng者，如大祠捨施人，由行善法意故。又如諸王，者zhě，如rú大dà祠cí捨shě施shī人rén，由yóu行xíng善shàn法fǎ意yì故gù。又yòu如rú諸zhū王wáng，隨法文句量故，行重罰怨家及惡人，諸王得隨suí法fǎ文wén句jù量liáng故gù，行xíng重zhòng罰fá怨yuàn家jiā及jí惡è人rén，諸zhū王wáng得dé生大福德。又波尸國人殺業亦從癡生。何以生shēng大dà福fú德dé。

又yòu波bō尸shī國guó人rén殺shā業yè亦yì從cóng癡chī生shēng。何hé以yǐ故？彼說如此言：若二親老困及有重疾，必應故gù？

彼bǐ說shuō如rú此cǐ言yán：若ruò二èr親qīn老lǎo困kùn及jí有yǒu重zhòng疾jí，必bì應yīng為捨命。有頻那柯外道說：蛇蜈蚣嚙毒等為wéi捨shě命mìng。有yǒu頻bīn那nà柯kē外wài道dào說shuō：蛇shé蜈wú蚣gōng嚙niè毒dú等děng恒能傷害人，此必應殺；鹿羊鳥牛等，為供人恒héng能néng傷shāng害hài人rén，此cǐ必bì應yīng殺shā；

鹿lù羊yáng鳥niǎo牛niú等děng，為wéi供gòng人rén庖廚故受生，若殺無失。若殺生從邪見生，亦庖páo廚chú故gù受shòu生shēng，若ruò殺shā無wú失shī。若ruò殺shā生shēng從cóng邪xié見jiàn生shēng，亦yì