阿毘達磨俱舍釋論卷 12 · 大正藏 0238b

曰：地獄引善三。釋曰：於地獄中三種善業曰yuē：地dì獄yù引yǐn善shàn三sān。釋shì曰yuē：於wū地dì獄yù中zhōng三sān種zhǒng善shàn業yè有引，現報無引，於中無可愛報故。偈曰：凡有yǒu引yǐn，現xiàn報bào無wú引yǐn，於wū中zhōng無wú可kě愛ài報bào故gù。

偈jì曰yuē：凡fán於離欲處，堅不引生報。釋曰：凡夫人若於於wū離lí欲yù處chǔ，堅jiān不bù引yǐn生shēng報bào。釋shì曰yuē：凡fán夫fū人rén若ruò於wū此地已得離欲，若堅住無退失，於此下地中此cǐ地dì已yǐ得dé離lí欲yù，若ruò堅jiān住zhù無wú退tuì失shī，於wū此cǐ下xià地dì中zhōng不得造生報業，能造餘三。偈曰：聖不造餘報。不bù得dé造zào生shēng報bào業yè，能néng造zào餘yú三sān。

偈jì曰yuē：聖shèng不bù造zào餘yú報bào。釋曰：堅言流至此句。若聖人於此地已得離釋shì曰yuē：堅jiān言yán流liú至zhì此cǐ句jù。

若ruò聖shèng人rén於wū此cǐ地dì已yǐ得dé離lí欲，無復退墮，不能造二業，謂生報及後報。何欲yù，無wú復fù退tuì墮duò，不bù能néng造zào二èr業yè，謂wèi生shēng報bào及jí後hòu報bào。何hé以故？此人不能更感下地生故，但能造現報以yǐ故gù？

此cǐ人rén不bù能néng更gèng感gǎn下xià地dì生shēng故gù，但dàn能néng造zào現xiàn報bào業及不定報業，於隨現生處。偈曰：欲頂退不業yè及jí不bù定dìng報bào業yè，於wū隨suí現xiàn生shēng處chǔ。偈jì曰yuē：欲yù頂dǐng退tuì不bù造。釋曰：若聖人有退墮，已離欲界及有頂，造zào。

釋shì曰yuē：若ruò聖shèng人rén有yǒu退tuì墮duò，已yǐ離lí欲yù界jiè及jí有yǒu頂dǐng，於此二界不得造生報及後報業。何以故？此於wū此cǐ二èr界jiè不bù得dé造zào生shēng報bào及jí後hòu報bào業yè。何hé以yǐ故gù？

此cǐ人已退果，無捨壽義。此義後當廣說。於中陰人rén已yǐ退tuì果guǒ，無wú捨shě壽shòu義yì。此cǐ義yì後hòu當dāng廣guǎng說shuō。

於wū中zhōng陰yīn有引業義不？有。偈曰：二十二種業，於欲中陰有yǒu引yǐn業yè義yì不bù？有yǒu。

偈jì曰yuē：二èr十shí二èr種zhǒng業yè，於wū欲yù中zhōng陰yīn引。釋曰：若欲界中陰，能引二十二種業。此云引yǐn。釋shì曰yuē：若ruò欲yù界jiè中zhōng陰yīn，能néng引yǐn二èr十shí二èr種zhǒng業yè。

此cǐ云yún何？胎位有五，謂柯羅邏、頞浮陀、俾尸、伽何hé？胎tāi位wèi有yǒu五wǔ，謂wèi柯kē羅luó邏luó、頞è浮fú陀tuó、俾bǐ尸shī、伽jiā訶那、波羅捨佉。已生位有五，謂嬰兒、童子、訶hē那nà、波bō羅luó捨shě佉qū。

已yǐ生shēng位wèi有yǒu五wǔ，謂wèi嬰yīng兒ér、童tóng子zǐ、少壯、中、老。於此位中，中陰眾生有時引柯羅少shǎo壯zhuàng、中zhōng、老lǎo。於wū此cǐ位wèi中zhōng，中zhōng陰yīn眾zhòng生shēng有yǒu時shí引yǐn柯kē羅luó邏受業，或不定或定，乃至老位應受，及中陰邏luó受shòu業yè，或huò不bù定dìng或huò定dìng，乃nǎi至zhì老lǎo位wèi應yīng受shòu，及jí中zhōng陰yīn中應受。偈曰：此業但現報。釋曰：此中陰所引中zhōng應yīng受shòu。

偈jì曰yuē：此cǐ業yè但dàn現xiàn報bào。釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng陰yīn所suǒ引yǐn業定有十一種，應知必是現報。何以故？偈業yè定dìng有yǒu十shí一yī種zhǒng，應yīng知zhī必bì是shì現xiàn報bào。

何hé以yǐ故gù？偈jì曰：彼是一果報。釋曰：此聚同分唯有一一曰yuē：彼bǐ是shì一yī果guǒ報bào。

釋shì曰yuē：此cǐ聚jù同tóng分fēn唯wéi有yǒu一yī一yī業所引故。是中陰聚同分，及中陰後類十位，業yè所suǒ引yǐn故gù。是shì中zhōng陰yīn聚jù同tóng分fēn，及jí中zhōng陰yīn後hòu類lèi十shí位wèi，是故不說別業感中陰，由此二同生報業所是shì故gù不bù說shuō別bié業yè感gǎn中zhōng陰yīn，由yóu此cǐ二èr同tóng生shēng報bào業yè所suǒ引故。復有何相應，知此業是定？偈曰：重惑引yǐn故gù。

復fù有yǒu何hé相xiāng應yīng，知zhī此cǐ業yè是shì定dìng？偈jì曰yuē：重zhòng惑huò及淨心，或是恒所行，於功德田定，能損自父及jí淨jìng心xīn，或huò是shì恒héng所suǒ行xíng，於wū功gōng德dé田tián定dìng，能néng損sǔn自zì父fù母。釋曰：是業由重惑所造、或由重善心所母mǔ。

釋shì曰yuē：是shì業yè由yóu重zhòng惑huò所suǒ造zào、或huò由yóu重zhòng善shàn心xīn所suǒ造、或恒時所行、或於有功德田所起，應知此造zào、或huò恒héng時shí所suǒ行xíng、或huò於wū有yǒu功gōng德dé田tián所suǒ起qǐ，應yīng知zhī此cǐ業必定。此中有功德田，謂三寶或人差別。人業yè必bì定dìng。此cǐ中zhōng有yǒu功gōng德dé田tián，謂wèi三sān寶bǎo或huò人rén差chà別bié。

人rén差別者，若人至果勝類、或定勝類。此中若無差chà別bié者zhě，若ruò人rén至zhì果guǒ勝shèng類lèi、或huò定dìng勝shèng類lèi。此cǐ中zhōng若ruò無wú