阿毘達磨俱舍釋論卷 12 · 大正藏 0239a

所修得道未究竟故，若出未圓滿自性果觀，所suǒ修xiū得dé道dào未wèi究jiū竟jìng故gù，若ruò出chū未wèi圓yuán滿mǎn自zì性xìng果guǒ觀guān，新得轉依清淨不爾，是故彼不及前人福田。新xīn得dé轉zhuǎn依yī清qīng淨jìng不bù爾ěr，是shì故gù彼bǐ不bù及jí前qián人rén福fú田tián。若果報受為勝，是故此義應思：有業但以若ruò果guǒ報bào受shòu為wéi勝shèng，是shì故gù此cǐ義yì應yīng思sī：有yǒu業yè但dàn以yǐ心受為果報非身受不？有業但以身受為果心xīn受shòu為wéi果guǒ報bào非fēi身shēn受shòu不bù？

有yǒu業yè但dàn以yǐ身shēn受shòu為wéi果guǒ報非心受不？說有。偈曰：若善業無覺，許受為報bào非fēi心xīn受shòu不bù？說shuō有yǒu。

偈jì曰yuē：若ruò善shàn業yè無wú覺jué，許xū受shòu為wéi果報，此受是心法。釋曰：無覺業者，從中間定果guǒ報bào，此cǐ受shòu是shì心xīn法fǎ。釋shì曰yuē：無wú覺jué業yè者zhě，從cóng中zhōng間jiàn定dìng乃至有頂，此無覺善業唯以心受為果報。乃nǎi至zhì有yǒu頂dǐng，此cǐ無wú覺jué善shàn業yè唯wéi以yǐ心xīn受shòu為wéi果guǒ報bào。

云何非身受？此身受必與覺觀俱起故。偈曰：云yún何hé非fēi身shēn受shòu？此cǐ身shēn受shòu必bì與yǔ覺jué觀guān俱jù起qǐ故gù。

偈jì曰yuē：若惡唯身受。釋曰：若惡業，定以身受為果若ruò惡è唯wéi身shēn受shòu。釋shì曰yuē：若ruò惡è業yè，定dìng以yǐ身shēn受shòu為wéi果guǒ報。云何心受非彼報？此業以苦受為報。若苦報bào。

云yún何hé心xīn受shòu非fēi彼bǐ報bào？此cǐ業yè以yǐ苦kǔ受shòu為wéi報bào。

若ruò苦kǔ受在心地則成憂根，此憂根非果報，於前已受shòu在zài心xīn地dì則zé成chéng憂yōu根gēn，此cǐ憂yōu根gēn非fēi果guǒ報bào，於wū前qián已yǐ說。若爾，眾生有癲狂，此癲狂於何心有？復說shuō。若ruò爾ěr，眾zhòng生shēng有yǒu癲diān狂kuáng，此cǐ癲diān狂kuáng於wū何hé心xīn有yǒu？

復fù由何因生？偈曰：心癲於心心。釋曰：心心謂由yóu何hé因yīn生shēng？偈jì曰yuē：心xīn癲diān於wū心xīn心xīn。

釋shì曰yuē：心xīn心xīn謂wèi意識。何以故？若人在於五識，則無癲亂事，意yì識shí。何hé以yǐ故gù？

若ruò人rén在zài於wū五wǔ識shí，則zé無wú癲diān亂luàn事shì，五識無分別故。偈曰：此從業報生。釋曰：此心五wǔ識shí無wú分fēn別bié故gù。偈jì曰yuē：此cǐ從cóng業yè報bào生shēng。

釋shì曰yuē：此cǐ心xīn癲亂，從眾生業報生。若人以物呪及增加所癲diān亂luàn，從cóng眾zhòng生shēng業yè報bào生shēng。若ruò人rén以yǐ物wù呪zhòu及jí增zēng加jiā所suǒ作散壞他心，或不求欲眾生令飲毒飲酒，或作zuò散sàn壞huài他tā心xīn，或huò不bù求qiú欲yù眾zhòng生shēng令lìng飲yǐn毒dú飲yǐn酒jiǔ，或huò恐怖眾生，於獵等時，或在曠野等處縱火恐kǒng怖bù眾zhòng生shēng，於wū獵liè等děng時shí，或huò在zài曠kuàng野yě等děng處chǔ縱zòng火huǒ焚燒，又以坑穽陷墜眾生，或由餘業令眾生焚fén燒shāo，又yòu以yǐ坑kēng穽jǐng陷xiàn墜zhuì眾zhòng生shēng，或huò由yóu餘yú業yè令lìng眾zhòng生shēng失念。因此業報，此眾生於未來世心則癲亂。失shī念niàn。

因yīn此cǐ業yè報bào，此cǐ眾zhòng生shēng於wū未wèi來lái世shì心xīn則zé癲diān亂luàn。復有別因。偈曰：怖打不平憂。釋曰：怖者，諸復fù有yǒu別bié因yīn。

偈jì曰yuē：怖bù打dǎ不bù平píng憂yōu。釋shì曰yuē：怖bù者zhě，諸zhū鬼神作可畏形相來逼，此人見即驚怖。打者，鬼guǐ神shén作zuò可kě畏wèi形xíng相xiāng來lái逼bī，此cǐ人rén見jiàn即jí驚jīng怖bù。

打dǎ者zhě，諸鬼神因人惡行起憎恚心，於此人末摩作諸zhū鬼guǐ神shén因yīn人rén惡è行xíng起qǐ憎zēng恚huì心xīn，於wū此cǐ人rén末mò摩mó作zuò打拍事。不平者，風熱淡互相違反，令身四大打dǎ拍pāi事shì。不bù平píng者zhě，風fēng熱rè淡dàn互hù相xiāng違wéi反fǎn，令lìng身shēn四sì大dà皆不調適。憂者，如婆師絺等。若意識癲亂，皆jiē不bù調diào適shì。

憂yōu者zhě，如rú婆pó師shī絺chī等děng。若ruò意yì識shí癲diān亂luàn，此心癲亂從業報生，云何言心受非果報？此cǐ心xīn癲diān亂luàn從cóng業yè報bào生shēng，云yún何hé言yán心xīn受shòu非fēi果guǒ報bào？

我等不說此心是果報。何為四大違損是果我wǒ等děng不bù說shuō此cǐ心xīn是shì果guǒ報bào。何hé為wéi四sì大dà違wéi損sǔn是shì果guǒ報？從此心起故，說心從果報生。由業所生四報bào？

從cóng此cǐ心xīn起qǐ故gù，說shuō心xīn從cóng果guǒ報bào生shēng。由yóu業yè所suǒ生shēng四sì大不平等故心狂亂、不自在、失念，說此心名大dà不bù平píng等děng故gù心xīn狂kuáng亂luàn、不bù自zì在zài、失shī念niàn，說shuō此cǐ心xīn名míng