阿毘達磨俱舍釋論卷 11 · 大正藏 0235c

此故重心行善惡諸業，從此更生無教。說由此cǐ故gù重zhòng心xīn行xíng善shàn惡è諸zhū業yè，從cóng此cǐ更gēng生shēng無wú教jiào。說shuō由yóu此能得護不護已，捨護不護今當說。此中偈此cǐ能néng得dé護hù不bù護hù已yǐ，捨shě護hù不bù護hù今jīn當dāng說shuō。

此cǐ中zhōng偈jì曰：捨護木叉調，由捨學處死，由二根轉生，曰yuē：捨shě護hù木mù叉chā調diào，由yóu捨shě學xué處chǔ死sǐ，由yóu二èr根gēn轉zhuǎn生shēng，由根斷時盡。釋曰：木叉調者，謂波羅提木叉由yóu根gēn斷duàn時shí盡jìn。釋shì曰yuē：木mù叉chā調diào者zhě，謂wèi波bō羅luó提tí木mù叉chā護，能調伏身口業故。有四因能捨波羅提木護hù，能néng調diào伏fú身shēn口kǒu業yè故gù。

有yǒu四sì因yīn能néng捨shě波bō羅luó提tí木mù叉護，除優波婆娑護：一由故意於有解人邊叉chā護hù，除chú優yōu波bō婆pó娑suō護hù：一yī由yóu故gù意yì於wū有yǒu解jiě人rén邊biān捨所學處；二由捨聚同分故捨；三由一時捨shě所suǒ學xué處chǔ；二èr由yóu捨shě聚jù同tóng分fēn故gù捨shě；

三sān由yóu一yī時shí二根俱起故捨；四由善根斷故捨。優波婆娑二èr根gēn俱jù起qǐ故gù捨shě；四sì由yóu善shàn根gēn斷duàn故gù捨shě。

優yōu波bō婆pó娑suō護，由前四因故捨，復由夜盡故捨，合此為五，護hù，由yóu前qián四sì因yīn故gù捨shě，復fù由yóu夜yè盡jìn故gù捨shě，合hé此cǐ為wéi五wǔ，故說捨因有五。何因由此五故捨？由生有教故gù說shuō捨shě因yīn有yǒu五wǔ。何hé因yīn由yóu此cǐ五wǔ故gù捨shě？

由yóu生shēng有yǒu教jiào與求受故意相違故、依止不住故、依止變異與yǔ求qiú受shòu故gù意yì相xiāng違wéi故gù、依yī止zhǐ不bù住zhù故gù、依yī止zhǐ變biàn異yì故、緣起斷故、引如此量故。偈曰：餘記感大故gù、緣yuán起qǐ斷duàn故gù、引yǐn如rú此cǐ量liáng故gù。偈jì曰yuē：餘yú記jì感gǎn大dà燒。釋曰：有餘部說，有四種感大燒燃罪，由隨燒shāo。

釋shì曰yuē：有yǒu餘yú部bù說shuō，有yǒu四sì種zhǒng感gǎn大dà燒shāo燃rán罪zuì，由yóu隨suí犯一罪，即捨比丘及沙彌護。偈曰：或由正法犯fàn一yī罪zuì，即jí捨shě比bǐ丘qiū及jí沙shā彌mí護hù。偈jì曰yuē：或huò由yóu正zhèng法fǎ盡。釋曰：有餘師說，由正法滅盡時，一切學處、盡jìn。

釋shì曰yuē：有yǒu餘yú師shī說shuō，由yóu正zhèng法fǎ滅miè盡jìn時shí，一yī切qiè學xué處chǔ、戒壇、羯磨一切捨離。偈曰：罽賓師說犯，有二戒jiè壇tán、羯jié磨mó一yī切qiè捨shě離lí。偈jì曰yuē：罽jì賓bīn師shī說shuō犯fàn，有yǒu二èr如負財。釋曰：罽賓國毘婆沙師執說如此，若如rú負fù財cái。

釋shì曰yuē：罽jì賓bīn國guó毘pí婆pó沙shā師shī執zhí說shuō如rú此cǐ，若ruò人犯根本罪，不捨比丘戒。何以故？由動壞人rén犯fàn根gēn本běn罪zuì，不bù捨shě比bǐ丘qiū戒jiè。何hé以yǐ故gù？

由yóu動dòng壞huài一處捨一切護。此不應然。犯別學處，餘學處一yī處chǔ捨shě一yī切qiè護hù。此cǐ不bù應yīng然rán。

犯fàn別bié學xué處chǔ，餘yú學xué處chǔ斷，無如此義。雖然此人有二種，有戒、有破戒，斷duàn，無wú如rú此cǐ義yì。雖suī然rán此cǐ人rén有yǒu二èr種zhǒng，有yǒu戒jiè、有yǒu破pò戒jiè，譬如有人有財物而負他債。發露顯示此罪譬pì如rú有yǒu人rén有yǒu財cái物wù而ér負fù他tā債zhài。

發fā露lù顯xiǎn示shì此cǐ罪zuì已，還得具清淨戒，無復破戒，譬如有人還他已yǐ，還huán得dé具jù清qīng淨jìng戒jiè，無wú復fù破pò戒jiè，譬pì如rú有yǒu人rén還huán他tā債已更具財。若爾，云何佛世尊說：此人非債zhài已yǐ更gèng具jù財cái。若ruò爾ěr，云yún何hé佛fó世shì尊zūn說shuō：此cǐ人rén非fēi比丘、非沙門、非釋子。從比丘護沙門義斷比bǐ丘qiū、非fēi沙shā門mén、非fēi釋shì子zǐ。

從cóng比bǐ丘qiū護hù沙shā門mén義yì斷duàn墮滅退故說名波羅夷，約真實比丘故說此墮duò滅miè退tuì故gù說shuō名míng波bō羅luó夷yí，約yuē真zhēn實shí比bǐ丘qiū故gù說shuō此cǐ言。今不計命大過事起。何者不計命大過事？言yán。今jīn不bù計jì命mìng大dà過guò事shì起qǐ。

何hé者zhě不bù計jì命mìng大dà過guò事shì？是佛世尊立為了義，汝翻此為不了義。於破是shì佛fó世shì尊zūn立lì為wéi了le義yì，汝rǔ翻fān此cǐ為wéi不bù了liǎo義yì。

於wū破pò戒與緣，於多煩惱人為作犯緣。云何知此言戒jiè與yǔ緣yuán，於wū多duō煩fán惱nǎo人rén為wéi作zuò犯fàn緣yuán。云yún何hé知zhī此cǐ言yán是了義？此言於毘那耶中是決判說。毘那耶是shì了le義yì？

此cǐ言yán於wū毘pí那nà耶yē中zhōng是shì決jué判pàn說shuō。毘pí那nà耶yē