阿毘達磨俱舍釋論卷 6 · 大正藏 0203b

尊說眾生業報不可思議。大德婆須蜜多羅尊zūn說shuō眾zhòng生shēng業yè報bào不bù可kě思sī議yì。大dà德dé婆pó須xū蜜mì多duō羅luó說：七日得住。若不得生緣和合，此中死墮，說shuō：七qī日rì得dé住zhù。

若ruò不bù得dé生shēng緣yuán和hé合hé，此cǐ中zhōng死sǐ墮duò，死墮更生。復有餘師說：七七日住。毘婆沙師死sǐ墮duò更gēng生shēng。復fù有yǒu餘yú師shī說shuō：七qī七qī日rì住zhù。

毘pí婆pó沙shā師shī說：但促時住，以樂受生故，疾行結生。若因說shuō：但dàn促cù時shí住zhù，以yǐ樂lè受shòu生shēng故gù，疾jí行xíng結jié生shēng。若ruò因yīn緣聚集未具，若其於此道中必應受生，是時緣yuán聚jù集jí未wèi具jù，若ruò其qí於wū此cǐ道dào中zhōng必bì應yīng受shòu生shēng，是shì時shí宿業自和合眾緣。若不定生此處，於餘處此宿sù業yè自zì和hé合hé眾zhòng緣yuán。

若ruò不bù定dìng生shēng此cǐ處chǔ，於wū餘yú處chǔ此cǐ道中皆得受生。餘師說：若於此眾生類中不道dào中zhōng皆jiē得dé受shòu生shēng。餘yú師shī說shuō：若ruò於wū此cǐ眾zhòng生shēng類lèi中zhōng不bù得生，則於餘相似類眾生中受生。譬如牛於得dé生shēng，則zé於wū餘yú相xiāng似sì類lèi眾zhòng生shēng中zhōng受shòu生shēng。

譬pì如rú牛niú於wū夏時欲事偏多，狗於秋時、熊於冬時、馬於春夏xià時shí欲yù事shì偏piān多duō，狗gǒu於wū秋qiū時shí、熊xióng於wū冬dōng時shí、馬mǎ於wū春chūn時、野牛野干豹等欲事無時。是時此眾生應時shí、野yě牛niú野yě干gān豹bào等děng欲yù事shì無wú時shí。是shì時shí此cǐ眾zhòng生shēng應yīng生牛中，若非夏時則生野牛中。若應生狗中，生shēng牛niú中zhōng，若ruò非fēi夏xià時shí則zé生shēng野yě牛niú中zhōng。

若ruò應yīng生shēng狗gǒu中zhōng，非時則生野干中。若應生馬中，非時則生驢非fēi時shí則zé生shēng野yě干gān中zhōng。若ruò應yīng生shēng馬mǎ中zhōng，非fēi時shí則zé生shēng驢lǘ中。若應生熊中，非時則生豹中。為不如此耶？中zhōng。

若ruò應yīng生shēng熊xióng中zhōng，非fēi時shí則zé生shēng豹bào中zhōng。為wéi不bù如rú此cǐ耶yē？

若眾生在別聚同分中陰中，於餘聚同分則若ruò眾zhòng生shēng在zài別bié聚jù同tóng分fēn中zhōng陰yīn中zhōng，於wū餘yú聚jù同tóng分fēn則zé不得受生，一業所引故。是故此執有失可訶。不bù得dé受shòu生shēng，一yī業yè所suǒ引yǐn故gù。是shì故gù此cǐ執zhí有yǒu失shī可kě訶hē。

此中有為行，至應生道處故起。偈曰：顛倒心此cǐ中zhōng有yǒu為wéi行xíng，至zhì應yīng生shēng道dào處chǔ故gù起qǐ。偈jì曰yuē：顛diān倒dǎo心xīn行彼，生處由欲戲。釋曰：此中有眾生，由宿行xíng彼bǐ，生shēng處chǔ由yóu欲yù戲xì。

釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng有yǒu眾zhòng生shēng，由yóu宿sù業勢力所生眼根，雖住最遠處，能見應生業yè勢shì力lì所suǒ生shēng眼yǎn根gēn，雖suī住zhù最zuì遠yuǎn處chǔ，能néng見jiàn應yīng生shēng處，於中見父母變異事。若應成男，於母則起處chǔ，於wū中zhōng見jiàn父fù母mǔ變biàn異yì事shì。若ruò應yīng成chéng男nán，於wū母mǔ則zé起qǐ男人欲心；若應成女，於父則起女人欲心，男nán人rén欲yù心xīn；

若ruò應yīng成chéng女nǚ，於wū父fù則zé起qǐ女nǚ人rén欲yù心xīn，到此心起瞋。於《分別論》中有如此文：乾闥婆到dào此cǐ心xīn起qǐ瞋chēn。於wū《分fēn別bié論lùn》中zhōng有yǒu如rú此cǐ文wén：乾qián闥tà婆pó於二心中隨一心應起現前，或欲相應起，或於wū二èr心xīn中zhōng隨suí一yī心xīn應yīng起qǐ現xiàn前qián，或huò欲yù相xiāng應yīng起qǐ，或huò瞋相應起。此中有眾生，由二起顛倒心故，求瞋chēn相xiāng應yīng起qǐ。

此cǐ中zhōng有yǒu眾zhòng生shēng，由yóu二èr起qǐ顛diān倒dǎo心xīn故gù，求qiú欲戲往至生處，是事樂得屬己。是時中不淨欲yù戲xì往wǎng至zhì生shēng處chǔ，是shì事shì樂lè得dé屬shǔ己jǐ。是shì時shí中zhōng不bù淨jìng已至胎處，即生歡喜仍託彼生。從此剎那，是已yǐ至zhì胎tāi處chǔ，即jí生shēng歡huān喜xǐ仍réng託tuō彼bǐ生shēng。

從cóng此cǐ剎chà那nà，是shì眾生五陰和合堅實，中有五陰即滅，如此方眾zhòng生shēng五wǔ陰yīn和hé合hé堅jiān實shí，中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn即jí滅miè，如rú此cǐ方fāng說受生。若胎是男，依母右脇面向背蹲坐；若說shuō受shòu生shēng。若ruò胎tāi是shì男nán，依yī母mǔ右yòu脇xié面miàn向xiàng背bèi蹲dūn坐zuò；

若ruò胎是女，依母左脇面向母腹住；若胎非男非胎tāi是shì女nǚ，依yī母mǔ左zuǒ脇xié面miàn向xiàng母mǔ腹fù住zhù；若ruò胎tāi非fēi男nán非fēi女，如欲類託生住。亦如此無中有異男女，皆女nǚ，如rú欲yù類lèi託tuō生shēng住zhù。

亦yì如rú此cǐ無wú中zhōng有yǒu異yì男nán女nǚ，皆jiē