阿毘達磨俱舍釋論卷 6 · 大正藏 0201a

偈曰：人畜具四生。釋曰：人道有四生。卵生偈jì曰yuē：人rén畜chù具jù四sì生shēng。釋shì曰yuē：人rén道dào有yǒu四sì生shēng。

卵luǎn生shēng者，如世羅、優波世羅二比丘從鶴鳥生，又彌者zhě，如rú世shì羅luó、優yōu波bō世shì羅luó二èr比bǐ丘qiū從cóng鶴hè鳥niǎo生shēng，又yòu彌mí伽羅母三十二子，又如般遮羅王生五百子。伽jiā羅luó母mǔ三sān十shí二èr子zǐ，又yòu如rú般bān遮zhē羅luó王wáng生shēng五wǔ百bǎi子zǐ。胎生者，如今世人。濕生者，如頂生王、遮婁優胎tāi生shēng者zhě，如rú今jīn世shì人rén。

濕shī生shēng者zhě，如rú頂dǐng生shēng王wáng、遮zhē婁lóu優yōu波遮婁王、迦富多摩梨尼夫人、菴羅夫人等。波bō遮zhē婁lóu王wáng、迦jiā富fù多duō摩mó梨lí尼ní夫fū人rén、菴ān羅luó夫fū人rén等děng。化生者，如劫初生人。畜生亦有四種，可見化huà生shēng者zhě，如rú劫jié初chū生shēng人rén。

畜chù生sheng亦yì有yǒu四sì種zhǒng，可kě見jiàn有三種，若化生如龍、伽婁羅鳥等。偈曰：地獄有yǒu三sān種zhǒng，若ruò化huà生shēng如rú龍lóng、伽jiā婁lóu羅luó鳥niǎo等děng。偈jì曰yuē：地dì獄yù但化生，中陰及諸天。釋曰：一切地獄眾生、但dàn化huà生shēng，中zhōng陰yīn及jí諸zhū天tiān。

釋shì曰yuē：一yī切qiè地dì獄yù眾zhòng生shēng、中陰眾生、諸天皆是化生。偈曰：鬼神亦胎生。中zhōng陰yīn眾zhòng生shēng、諸zhū天tiān皆jiē是shì化huà生shēng。偈jì曰yuē：鬼guǐ神shén亦yì胎tāi生shēng。

釋曰：亦言即顯有化生。胎生者，如女餓鬼白釋shì曰yuē：亦yì言yán即jí顯xiǎn有yǒu化huà生shēng。胎tāi生shēng者zhě，如rú女nǚ餓è鬼guǐ白bái淨命目乾連云：淨jìng命mìng目mù乾qián連lián云yún：「我夜生五子，晝時亦生五，「我wǒ夜yè生shēng五wǔ子zǐ，晝zhòu時shí亦yì生shēng五wǔ，生已皆食盡，如此我無飽。」生shēng已yǐ皆jiē食shí盡jìn，如rú此cǐ我wǒ無wú飽bǎo。」

何生於一切中最勝？化生。若爾，云何最後何hé生shēng於wū一yī切qiè中zhòng最zuì勝shèng？化huà生shēng。

若ruò爾ěr，云yún何hé最zuì後hòu生菩薩已至得，生自在，唯受胎生？若作如此，生shēng菩pú薩sà已yǐ至zhì得dé，生shēng自zì在zài，唯wéi受shòu胎tāi生shēng？若ruò作zuò如rú此cǐ，見大利益。利益者，由親屬相關故，令無量大見jiàn大dà利lì益yì。

利lì益yì者zhě，由yóu親qīn屬shǔ相xiāng關guān故gù，令lìng無wú量liáng大dà家釋迦種得入正法。此人是轉輪王種姓，但家jiā釋shì迦jiā種zhǒng得dé入rù正zhèng法fǎ。此cǐ人rén是shì轉zhuǎn輪lún王wáng種zhǒng姓xìng，但dàn由此名欲生他恭敬尊重及背邪歸正。在於由yóu此cǐ名míng欲yù生shēng他tā恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng及jí背bèi邪xié歸guī正zhèng。

在zài於wū人道，亦得如此希有勝利：我等今云何下心？人rén道dào，亦yì得dé如rú此cǐ希xī有yǒu勝shèng利lì：我wǒ等děng今jīn云yún何hé下xià心xīn？為起受化眾生正勤心。若不爾，家姓則不可為wéi起qǐ受shòu化huà眾zhòng生shēng正zhèng勤qín心xīn。

若ruò不bù爾ěr，家jiā姓xìng則zé不bù可kě識，世間應作此計：此眾生是何幻惑？為天為識shí，世shì間jiān應yīng作zuò此cǐ計jì：此cǐ眾zhòng生shēng是shì何hé幻huàn惑huò？為wéi天tiān為wéi鬼？外道亦說此言：一百劫盡，如此幻惑人出鬼guǐ？

外wài道dào亦yì說shuō此cǐ言yán：一yī百bǎi劫jié盡jìn，如rú此cǐ幻huàn惑huò人rén出chū於世，作幻化事噉食世間。為離此謗，故受胎於wū世shì，作zuò幻huàn化huà事shì噉dàn食shí世shì間jiān。為wéi離lí此cǐ謗bàng，故gù受shòu胎tāi生。有餘師說：為安立身界尸履故受胎生。於生shēng。

有yǒu餘yú師shī說shuō：為wéi安ān立lì身shēn界jiè尸shī履lǚ故gù受shòu胎tāi生shēng。於wū中人及餘眾生作供養事竟，由此福德過於中zhōng人rén及jí餘yú眾zhòng生shēng作zuò供gòng養yǎng事shì竟jìng，由yóu此cǐ福fú德dé過guò於wū千遍，恒受天生後得解脫。何以故？化生眾生千qiān遍biàn，恒héng受shòu天tiān生shēng後hòu得dé解jiě脫tuō。

何hé以yǐ故gù？化huà生shēng眾zhòng生shēng無外種子故，若死身不得住。如燈光已滅靜無wú外wài種zhǒng子zǐ故gù，若ruò死sǐ身shēn不bù得dé住zhù。

如rú燈dēng光guāng已yǐ滅miè靜jìng無復餘，化生亦爾。若是人，信世尊有成願無wú復fù餘yú，化huà生shēng亦yì爾ěr。若ruò是shì人rén，信xìn世shì尊zūn有yǒu成chéng願yuàn通慧。此救不然，從別問更生別問。若化生眾通tōng慧huì。

此cǐ救jiù不bù然rán，從cóng別bié問wèn更gēng生shēng別bié問wèn。若ruò化huà生shēng眾zhòng