阿毘達磨俱舍釋論卷 6 · 大正藏 0199a

比丘恒應受塵欲，若起染污塵覺觀。」比bǐ丘qiū恒héng應yīng受shòu塵chén欲yù，若ruò起qǐ染rǎn污wū塵chén覺jué觀guān。」大德舍利弗答：大dà德dé舍shè利lì弗fú答dá：「世間希有若是欲，分別愛著若非欲，「世shì間jiān希xī有yǒu若ruò是shì欲yù，分fēn別bié愛ài著zhù若ruò非fēi欲yù，汝師恒應受塵欲，若見可愛色等塵。」汝rǔ師shī恒héng應yīng受shòu塵chén欲yù，若ruò見jiàn可kě愛ài色sè等děng塵chén。」

若有諸法於欲界色界無色界起行，是諸法若ruò有yǒu諸zhū法fǎ於wū欲yù界jiè色sè界jiè無wú色sè界jiè起qǐ行xíng，是shì諸zhū法fǎ為與欲界色界無色界相應不？非。何者？欲界為wéi與yǔ欲yù界jiè色sè界jiè無wú色sè界jiè相xiāng應yīng不bù？非fēi。

何hé者zhě？欲yù界jiè等欲若於法隨眠，名欲界等相應。何法名欲等děng欲yù若ruò於wū法fǎ隨suí眠mián，名míng欲yù界jiè等děng相xiāng應yīng。

何hé法fǎ名míng欲yù界等欲？是法能隨眠於欲色無色界中，是名界jiè等děng欲yù？是shì法fǎ能néng隨suí眠mián於wū欲yù色sè無wú色sè界jiè中zhōng，是shì名míng欲界等欲。此答同縛馬答，如問縛馬者：誰是欲yù界jiè等děng欲yù。

此cǐ答dá同tóng縛fù馬mǎ答dá，如rú問wèn縛fù馬mǎ者zhě：誰shuí是shì馬主？馬主。是誰？是能縛。此二悉不可解。不同馬mǎ主zhǔ？馬mǎ主zhǔ。

是shì誰shuí？是shì能néng縛fù。

此cǐ二èr悉xī不bù可kě解jiě。不bù同tóng縛馬答。何以故？此三處前已於欲界等中分縛fù馬mǎ答dá。

何hé以yǐ故gù？此cǐ三sān處chǔ前qián已yǐ於wū欲yù界jiè等děng中zhōng分fēn別顯了，於中未離欲人所有欲，是名欲界欲。別bié顯xiǎn了le，於wū中zhōng未wèi離lí欲yù人rén所suǒ有yǒu欲yù，是shì名míng欲yù界jiè欲yù。

若欲界欲隨眠於此法中，此法名欲界相應。若ruò欲yù界jiè欲yù隨suí眠mián於wū此cǐ法fǎ中zhōng，此cǐ法fǎ名míng欲yù界jiè相xiāng應yīng。如此色無色界欲。若人已離欲下界，如理應如rú此cǐ色sè無wú色sè界jiè欲yù。

若ruò人rén已yǐ離lí欲yù下xià界jiè，如rú理lǐ應yīng知。復次若欲有色，以非寂靜為地，名欲界知zhī。復fù次cì若ruò欲yù有yǒu色sè，以yǐ非fēi寂jì靜jìng為wéi地dì，名míng欲yù界jiè欲。於有色定及無色欲，名色界無色界欲。餘欲yù。

於wū有yǒu色sè定dìng及jí無wú色sè欲yù，名míng色sè界jiè無wú色sè界jiè欲yù。餘yú言如前。於變化心中所起欲，云何名欲界欲？言yán如rú前qián。

於wū變biàn化huà心xīn中zhōng所suǒ起qǐ欲yù，云yún何hé名míng欲yù界jiè欲yù？於中若有欲則名為信，由噉此味若退墮定，於wū中zhōng若ruò有yǒu欲yù則zé名míng為wéi信xìn，由yóu噉dàn此cǐ味wèi若ruò退tuì墮duò定dìng，隨變化於能變化人心上欲，亦是欲界欲。復隨suí變biàn化huà於wū能néng變biàn化huà人rén心xīn上shàng欲yù，亦yì是shì欲yù界jiè欲yù。

復fù次若變化為香味，即是欲界相應。由此二非次cì若ruò變biàn化huà為wéi香xiāng味wèi，即jí是shì欲yù界jiè相xiāng應yīng。由yóu此cǐ二èr非fēi色界心所變化故。為唯一三界耶？三界無邊。色sè界jiè心xīn所suǒ變biàn化huà故gù。

為wéi唯wéi一yī三sān界jiè耶yē？三sān界jiè無wú邊biān。

譬如虛空，三界亦爾。是故無先未有今有。眾譬pì如rú虛xū空kōng，三sān界jiè亦yì爾ěr。是shì故gù無wú先xiān未wèi有yǒu今jīn有yǒu。

眾zhòng生生對對。諸佛出世時，無量眾生般涅槃，無生shēng生shēng對duì對duì。諸zhū佛fó出chū世shì時shí，無wú量liáng眾zhòng生shēng般bān涅niè槃pán，無wú眾生有盡難。譬如虛空。世界云何住？傍住。經眾zhòng生shēng有yǒu盡jìn難nán。

譬pì如rú虛xū空kōng。世shì界jiè云yún何hé住zhù？

傍bàng住zhù。經jīng中說譬如車軸渧天雨時，水渧從上空落中zhōng說shuō譬pì如rú車jū軸zhóu渧dì天tiān雨yǔ時shí，水shuǐ渧dì從cóng上shàng空kōng落luò無間無缺。如此於東方世界正壞正成，無間無wú間jiàn無wú缺quē。

如rú此cǐ於wū東dōng方fāng世shì界jiè正zhèng壞huài正zhèng成chéng，無wú間jiàn無缺亦爾。如東方，南方西方北方亦爾，不說無wú缺quē亦yì爾ěr。如rú東dōng方fāng，南nán方fāng西xī方fāng北běi方fāng亦yì爾ěr，不bù說shuō有上下方。於別部經言有上有下。從阿迦尼有yǒu上shàng下xià方fāng。

於wū別bié部bù經jīng言yán有yǒu上shàng有yǒu下xià。從cóng阿ā迦jiā尼ní吒上更有欲界，欲界下更有阿迦尼吒。若人吒zhà上shàng更gèng有yǒu欲yù界jiè，欲yù界jiè下xià更gèng有yǒu阿ā迦jiā尼ní吒zhà。

若ruò人rén