阿毘達磨俱舍論卷 1 · 大正藏 0004a

及無表無為，名法處法界。及jí無wú表biǎo無wú為wéi，名míng法fǎ處chǔ法fǎ界jiè。論曰：受蘊謂三，領納隨觸，即樂及苦、不苦論lùn曰yuē：受shòu蘊yùn謂wèi三sān，領lǐng納nà隨suí觸chù，即jí樂lè及jí苦kǔ、不bù苦kǔ不樂。此復分別成六受身，謂眼觸所生受乃不bù樂lè。

此cǐ復fù分fēn別bié成chéng六liù受shòu身shēn，謂wèi眼yǎn觸chù所suǒ生shēng受shòu乃nǎi至意觸所生受。想蘊謂能取像為體，即能至zhì意yì觸chù所suǒ生shēng受shòu。想xiǎng蘊yùn謂wèi能néng取qǔ像xiàng為wéi體tǐ，即jí能néng執取青黃長短、男女怨親、苦樂等相。此復分執zhí取qǔ青qīng黃huáng長cháng短duǎn、男nán女nǚ怨yuàn親qīn、苦kǔ樂lè等děng相xiāng。

此cǐ復fù分fēn別成六想身，應如受說。除前及後色、受、想、別bié成chéng六liù想xiǎng身shēn，應yīng如rú受shòu說shuō。除chú前qián及jí後hòu色sè、受shòu、想xiǎng、識，餘一切行名為行蘊。然薄伽梵於契經識shí，餘yú一yī切qiè行xíng名míng為wéi行xíng蘊yùn。

然rán薄báo伽jiā梵fàn於wū契qì經jīng中說六思身為行蘊者，由最勝故。所以中zhōng說shuō六liù思sī身shēn為wéi行xíng蘊yùn者zhě，由yóu最zuì勝shèng故gù。所suǒ以yǐ者何？行名造作，思是業性造作義強，故為者zhě何hé？

行xíng名míng造zào作zuò，思sī是shì業yè性xìng造zào作zuò義yì強qiáng，故gù為wéi最勝。是故佛說若能造作有漏有為名行最zuì勝shèng。是shì故gù佛fó說shuō若ruò能néng造zào作zuò有yǒu漏lòu有yǒu為wéi名míng行xíng取蘊。若不爾者，餘心所法及不相應，非蘊取qǔ蘊yùn。

若ruò不bù爾ěr者zhě，餘yú心xīn所suǒ法fǎ及jí不bù相xiāng應yīng，非fēi蘊yùn攝故應非苦集，則不可為應知應斷。如攝shè故gù應yīng非fēi苦kǔ集jí，則zé不bù可kě為wéi應yīng知zhī應yīng斷duàn。如rú世尊說：若於一法未達未知，我說不能作世shì尊zūn說shuō：若ruò於wū一yī法fǎ未wèi達dá未wèi知zhī，我wǒ說shuō不bù能néng作zuò苦邊際。未斷未滅說亦如是。是故定應許苦kǔ邊biān際jì。

未wèi斷duàn未wèi滅miè說shuō亦yì如rú是shì。是shì故gù定dìng應yīng許xū除四蘊餘有為行皆行蘊攝。即此所說受、想、除chú四sì蘊yùn餘yú有yǒu為wéi行xíng皆jiē行xíng蘊yùn攝shè。

即jí此cǐ所suǒ說shuō受shòu、想xiǎng、行、蘊，及無表色、三種無為，如是七法於處行xíng、蘊yùn，及jí無wú表biǎo色sè、三sān種zhǒng無wú為wéi，如rú是shì七qī法fǎ於wū處chǔ門中立為法處，於界門中立為法界。已說門mén中zhōng立lì為wéi法fǎ處chǔ，於wū界jiè門mén中zhōng立lì為wéi法fǎ界jiè。已yǐ說shuō受等三蘊處界，當說識蘊并立處界。頌曰：受shòu等děng三sān蘊yùn處chǔ界jiè，當dāng說shuō識shí蘊yùn并bìng立lì處chǔ界jiè。

頌sòng曰yuē：識謂各了別，此即名意處，識shí謂wèi各gè了le別bié，此cǐ即jí名míng意yì處chǔ，及七界應知，六識轉為意。及jí七qī界jiè應yīng知zhī，六liù識shí轉zhuǎn為wéi意yì。論曰：各各了別彼彼境界，總取境相故名論lùn曰yuē：各gè各gè了le別bié彼bǐ彼bǐ境jìng界jiè，總zǒng取qǔ境jìng相xiāng故gù名míng識蘊。此復差別有六識身，謂眼識身至意識識shí蘊yùn。

此cǐ復fù差chà別bié有yǒu六liù識shí身shēn，謂wèi眼yǎn識shí身shēn至zhì意yì識shí身。應知如是所說識蘊，於處門中立為意身shēn。應yīng知zhī如rú是shì所suǒ說shuō識shí蘊yùn，於wū處chǔ門mén中zhōng立lì為wéi意yì處。於界門中立為七界，謂眼識界至意識處chǔ。

於wū界jiè門mén中zhōng立lì為wéi七qī界jiè，謂wèi眼yǎn識shí界jiè至zhì意yì識shí界，即此六識轉為意界。如是此中所說五蘊，界jiè，即jí此cǐ六liù識shí轉zhuǎn為wéi意yì界jiè。如rú是shì此cǐ中zhōng所suǒ說shuō五wǔ蘊yùn，即十二處并十八界，謂除無表，諸餘色蘊即jí十shí二èr處chǔ并bìng十shí八bā界jiè，謂wèi除chú無wú表biǎo，諸zhū餘yú色sè蘊yùn即名十處，亦名十界。受想行蘊、無表、無為總即jí名míng十shí處chǔ，亦yì名míng十shí界jiè。

受shòu想xiǎng行xíng蘊yùn、無wú表biǎo、無wú為wéi總zǒng名法處，亦名法界。應知識蘊即名意處，亦名míng法fǎ處chǔ，亦yì名míng法fǎ界jiè。應yīng知zhī識shí蘊yùn即jí名míng意yì處chǔ，亦yì名七界，謂六識界及與意界。豈不識蘊唯六名míng七qī界jiè，謂wèi六liù識shí界jiè及jí與yǔ意yì界jiè。

豈qǐ不bù識shí蘊yùn唯wéi六liù